негативних відчуттів. Гедонія, на противагу гедонізму, - це просте вміння насолоджуватися тим, що дає саме життя, а не гнатися за насолодою, як за недосяжною метою.
Насолода може бути природним, спонтанним - наприклад, в результаті втамування сильного голоду. У цьому випадку насолоду наступає на фізіологічному рівні, за рахунок задоволення життєвої потреби. Але з таким же успіхом можна говорити і про побудову насолоди, про створення певних умов для його прояву. Наприклад, у разі задоволення не дуже сильного голоду за рахунок кулінарних шедеврів з урахуванням індивідуальних особливостей їдця. Таким чином, можна говорити про чуттєвому насолоді (від задоволення життєвих потреб - в їжі, пиття, секс) і про інтелектуальний насолоді (яке, втім, набагато складніше визначити - занадто все індивідуально).
Тому, ймовірно, набагато легше говорити про чуттєвої ангедоніі, ніж про інтелектуальну. Зрештою, оцінка останньої у величезній мірі залежить від системи цінностей і пріоритетів. І оцінка її ззовні, з боку лікаря або психолога, може виявитися досить упередженої.
Сексуальна насолода на рівні індивідуального досвіду включає кілька компонентів. «Тілесне» насолоду класифікується як чуттєва Гедонія. «Моральне»- Як інтелектуальна Гедонія. А ось «еротичне» займає якесь проміжне місце, і визначити його можливе виключно індивідуально - для даного конкретного пацієнта або пари.
Більшість пацієнтів (а особливо - пацієнток) чітко відрізняють еротичну насолоду від сексуального. У їх розумінні еротична насолода виникає в періоді попередніх ласк і закінчується, найпізніше, в момент початку фрикций. Воно описується в термінах «бажання», «збудження», «еротичні відчуття», «сексуальні відчуття». Крім того, для багатьох людей дуже важливим виявляється якесь «моральне» насолоду, що виникає внаслідок переживання найважливіших почуттів, емоцій, спілкування на до-сексуальному і власне сексуальному рівні.
Причини сексуальної ангедоніі, загалом, зводяться до двох основних категоріях.
Перше - репресивна сексуальна мораль батьківської сім'ї. В результаті пуританського, що обмежує, переважної виховання утворюються дві особливості, що роблять сексуальність locusminores: 1. Відсутність знань (при можливому виникненні міфів). 2. Наявність строгих заборон. При цьому у дитини - підлітка будуть повністю відсутнім поняття інтимності сексу (як в плані усамітнення, так і в особливостях поведінки наодинці), а також і безпеки (контрацепція, вибір партнера).
Друга можлива причина сексуальної ангедоніі - поведінка партнера. Він може бути неписьменний в інтимному сенсі, а може бути незацікавлений у збереженні даної пари. При цьому в більш уразливому положенні виявляються жінки. Традиційна гендерна роль жінки - пасивна, яка не володіє сексуальною технікою, яка не знає власні потреби та особливості, не вміє взаємодіяти з партнером, яка не володіє мовою і соромиться пропонувати і вимагати.
При цьому жінка сприймає себе як жертву умов і партнерського зневаги. Вона намагається підтримувати традиційну роль, яка і призводить до поступового згасання потягу і сексуальної ангедоніі. У величезному числі випадків жінка не пов'язує секс з потребами власного тіла, розглядаючи тіло лише з репродуктивною сторони.
Навіть емоційне опосередкування сексу не призводить до зміни ситуації. З величезним емоційним підйомом жінка описує свою закоханість, любов, сильне почуття, ревнощі, захват ...
