ру головним чином виготовлені привізні зразки, вапняк служив матеріалом для місцевих скульптур і рельєфів.
У рідкісних випадках є вказівки на виготовлення статуй з бронзи і дерева. З пам'яток цього стилю слід зазначити поліхромну мармурову стелу, на двох сторонах якої є зображення. На одній із сторін рельєфу зображений голий юнак, на іншій - фігура амазонки або скіфа-воїна. Цей пам'ятник цікавий як рідкісний тип стели, прикрашеної рельєфами з двох сторін. Окремі елементи моделировки тіла порушують строгість фронтального побудови і свідчать про натуралістичному майстерності художника. Подовжені пропорції тіла, розпливчастий контур і м'яка поверхня тіла та обличчя, легка посмішка на губах вказують на іонійську школу.
Серед скульптур, що походять з Північного Причорномор'я, є пам'ятники, що свідчать про культурні зв'язки цього району з низкою скульптурних шкіл епохи еллінізму, з аттичної, олександрійської та пергамської школами. Кращі зразки елліністичної скульптури привозилися з метрополії. До них слід віднести фрагменти колосальної статуї лева, що відрізняються сміливою моделировкой і великий виразністю.
.2 коропластики
культура Ольвія античне місто
Широке поширення в Північному Причорномор'ї мали теракотові статуетки, що виготовлялися в місцевих майстернях. Техніка коропластики була принесена сюди при підставі міст поряд з іншими ремеслами.
Найдавніші статуетки VI - I пол. V в. до н.е. в основному представляли собою зображення божеств. Вони служили приношеннями богам, як у домашніх культах, так і в святилищах і храмах, їх поміщали також у могили, особливо жінок і дітей, зрідка їх знаходили і в тризнах. Невеликі розміри статуеток (7-12 см заввишки) і застосування форм при їх виготовленні забезпечували можливість швидкого розповсюдження теракот серед античних міст Середземномор'я і Причорномор'я.
З II половини V в. до н.е. і протягом IV в. до н.е. (Період розквіту класичного мистецтва) створюються нові типи теракот, пов'язані з культом Деметри і Кори, а також Афродіти і Діоніса. Старі типи сидить і стоїть богині трактуються по-новому: в більш вільному русі з правдивою передачею облягає тіло одягу. З'являються типи, що відображають реальне життя (жінка з дитиною на руках, юнак).
У більш пізній час в Ольвії переважає аттічний тип теракот. Зображення Деметри трактується по-новому.
Для нього характерне відсутність моделювання фігури, як би загорнутої в плащ, волосся дрібними зубчиками обрамляють обличчя. Трон, із закругленими виступами з боків спинки, значно ширше фігури сидячої богині (12). В цей же час набуває поширення новий тип богині Кібели. Зображення Кібели рідко зустрічається в архаїчне час; тільки з кінця V ст. до н.е. складається певний тип сидить богині з левеням на колінах, що тримає в руках чашу або бубон.
Використана література
1. Античні міста Північного Причорномор'я (Нариси історії та культури) I, - вид-во Академії наук СРСР.- М, Л, 1955.
. Археологія СРСР. Античні держави Північного Причорномор'я.- М: Наука, 1984.
. Блаватский В.Д. Мистецтво Північного Причорномор'я античної епохи.- М, вид-во держ. музею образотворчих мистецтв ім. ...
