имально консолідувати народ навколо своєї ідеології і програми. На думку нацистських лідерів в основу їх зовнішньополітичної програми був покладений порушений Версальської системою «принцип національності, ... який збільшував розірваність німецького народу і до всіх інших несчастиям додавав загрозу увічнення цього стану нації» [3, л. 49, 50].
У липні 1938 міністр закордонних справ Німеччини І. Ріббентроп стверджував, що його країна завжди прагнула до створення безпечного середовища в Європі, але їй майже нічого не вдалося зробити, оскільки сама Європа бажала закабалити німців Версальським договором з усіма витікаючими для них наслідками. Так як Рейх був не згоден з такою ситуацією, він був змушений боротися за свої права на самоті [3, л. 28]. Своєрідним продовженням цієї посилки можна вважати мова головного нацистського ідеолога і пропагандиста Г. Геббельса, самовдоволено який заявляв з нагоди Нового 1939: «Вперше 80 мільйонів німців великої німецької батьківщини разом відсвяткують Новий рік. ... Ми, 80 мільйонів німців, єдині у своїй великої імперії в центрі Європи. У нас загальну Вітчизну і служимо спільним національним цілям »[4]. До того часу, як відомо, гітлерівська Німеччина під гаслом «самовизначення» нації і загальногерманського об'єднання справила такі зовнішньополітичні акції, як Рейнська авантюра (1936), аншлюс Австрії (1938), Мюнхенська конференція (1938) і приєднання судетських німців. У даних випадках нацистська пропаганда використовувала зручну у всіх відносинах ідею «народної єдності», що визначається біологічним фактором, приналежністю людей до «північнонімецької» раси, незалежно від території їх проживання [8, с. 374-380].
У практичному матеріалі для пропагандиста під промовистою назвою «Політична пропаганда як моральний обов'язок» (1936) місцевий (Мюнстер) нацистський пропагандистський лідер Йозеф Уеллс так формулював напрямки зовнішньополітичної пропаганди: «У деяких громадян погляди, наприклад, на німецьку зовнішню політику просто смішні .. Певні дії фюрера, його політичну мудрість вони зустрічають в тиші або повним нерозумінням.
Пропагандисти, отже, повинні бути завжди готові до дії, не сковують політичною невизначеністю людей. У них подвійне завдання. По-перше, потрібно піднімати рівень політичної зрілості громадськості для майбутніх зовнішньополітичних дій. Також політична пропаганда повинна вибудувати самовизначення нації. Якщо ми хочемо підтримати зовнішньополітичні рішення, весь народ потрібно мобілізувати для потужної фронтальної атаки »[5, р. 238, 241].
Професійно організована нацистська зовнішньополітична пропаганда грунтувалася на відборі потрібного інформаційного матеріалу, відшліфовування його до популістського рівня, що викликає довіру, але не піддається (науковому) аналізу, наділення його подобою (видимістю, ілюзією) стрункості шляхом постійного повторення примітивних, але доступних кліше, гасел, звинувачень і т. д. Г. Геббельс писав, що «найкраща пропаганда - та, яка діє незримо, проникаючи в усі куточки суспільної життя і водночас залишаючись для суспільства непомітною» [14, s. 468, 9, с. 33].
Підтвердження даної тези можна знайти в мові гітлерівського держави. Один з критиків «нацистського складу» Віктор Клемперер так характеризував зміни, що відбувалися в німецькій мові (менш помітні, отже, і найбільш небезпечні): «Нацисти змінили значення і частоту вживання слів, зробили загальним надбанням слова, які досі використовувалися...
