ільш перетворювалася на шахрайство. Революційний девіз «братства» здійснився в плутню і в заздрості, породжуваних конкуренцією, місце насильницького гноблення зайняв підкуп, а замість меча чільним важелем суспільної влади стали гроші.
Факти все з більшою і більшою наочністю показували всю брехливість вчення буржуазної економії про тотожність інтересів капіталу і праці, про загальної гармонії і загальне благополуччя народу, які нібито повинні з'явитися наслідком вільної конкуренції. Встановлені «перемогою розуму» громадські та політичні установи виявилися злий, викликає гірке розчарування карикатурою на блискучі обіцянки просвітителів. Різні соціалістичні вчення негайно стали виникати, як відображення посилився гноблення трудящої частини суспільства. У 1802 р. вийшли «Женевські листи» Сен-Симона. У 1808 р. з'явився перший твір Фур'є, хоча основа його теорії була закладена ще в 1799 р. 1 січня 1800 Роберт Оуен взяв на себе управління бумагопрядильной фабрикою в Нью-Ленакре, де він зробив спробу вирішити соціальні суперечності капіталізму, створивши для працівників нормальні умови праці та можливості для інтелектуального і духовного розвитку.
Соціалістичні школи критикували капіталістичне суспільство, засуджували, проклинали його, мріяли про його знищення, фантазували про кращому ладі, переконували багатих в аморальності експлуатації. Вони вважали усунення недоліків суспільного ладу завданням мислячого розуму. Тому робили спроби винайти нову, більш досконалу систему суспільного устрою і нав'язати її існував суспільству ззовні, за допомогою пропаганди, а по можливості і прикладами показових дослідів. Для всіх засновників соціалістичних шкіл соціалізм був виразом абсолютної істини, розуму і справедливості, і варто було тільки його відкрити, щоб він власною силою підкорив весь світ. А так як абсолютна істина не залежить від часу, простору та історичного розвитку людства, то це вже справа чистої випадковості, коли і де вона буде відкрита. При цьому абсолютна істина, розум і справедливість були різні в кожного засновника школи; особливий вид абсолютної істини, розуму і справедливості у кожного засновника школи був обумовлений знову ж таки його суб'єктивним розумом, життєвими умовами, обсягом знань і ступенем розвитку мислення.
Такий стан соціалістичних теорій цілком відповідало незрілому станом капіталістичного суспільства того етапу історичного розвитку. Соціалізм не міг ні роз'яснити сутність найманого рабства при капіталізмі, ні відкрити закони його розвитку, ні знайти ту суспільну силу, яка здатна стати творцем нового суспільства. Рішення суспільних завдань, ще приховане в нерозвинених економічних відносинах, доводилося винаходити, створювати з голови. Ці соціальні системи заздалегідь були приречені на те, щоб залишатися утопіями, і чим старанніше розроблялися вони в подробицях, тим далі повинні були уноситься в область чистої фантазії.
Щоб перетворити соціалізм в науку, необхідно було, перш за все, поставити його на реальний грунт. Це стало можливим, завдяки Карлу Марксу, який розробив, розвинув діалектичний матеріалізм і застосував його до вивчення суспільних явищ.
Метою курсової роботи є розгляд передумов виникнення марксизму, а також ідеї К. Маркса і Ф. Енгельса.
Для цього необхідно вирішити такі завдання: вивчити соціально-економічні та політичні передумови розвитку ...
