рним оздобленням.
Разом з тим під впливом Никона в середині - другій половині XVII в. проходило будівництво ряду монументальних споруд, виконаних в традиційному стилі попередніх періодів, мета зведення яких полягала в тому, щоб показати силу церкви. До таких будівлям відноситься насамперед величний Воскресенський собор московського Ново-Єрусалимського монастиря, для будівлі якого була використана модель головної християнської святині, храму над «гробом Господнім» в Єрусалимі. Ще раніше був зведений Валдайський Іверський монастир, а в 1670-1680-х рр..- Ансамбль будівель ростовського митрополичого двору, Ростовський кремль, де житловий комплекс поєднувався з храмовим, і всі будівлі оточували масивні стіни з вежами.
В останній чверті XVII в. в російської храмової архітектурі отримав велике поширення абсолютно новий стиль - московське бароко, який має й іншу назву - «наришкинський» бароко (за прізвищем головного замовника будівель в цьому стилі). Для нього характерні ордерні деталі, використання червоного і білого кольору в розпису будівель, а також поверховість будівель. Прикладами можуть служити надбрамні церкви, трапезна і дзвіниці Новодівичого монастиря, церква Покрови у Філях (що відрізняється витонченістю, бездоганними пропорціями, застосуванням у зовнішній обробці таких декоративних прикрас, як колони, капітелі, раковини, а також «двуцветіем», використанням тільки червоного і білого кольорів ), церкви і палаци в Сергієвому Посаді.
В цілому ж в той період часу кам'яне будівництво стало доступним не тільки представникам царської прізвища: «хороми кам'яні» тепер могли дозволити собі заможне боярство і купецтво, і навіть жителі посадів і сіл. Тому в Москві і довколишніх областях в той час було не тільки зведено чимало кам'яних споруд знатних і багатих пологів, але можна говорити про Посадському напрямку в архітектурі. У результаті будівлі із каменю (цегли) стали мало не переважаючим елементом в архітектурі XVII в., Хоча основним будівельним матеріалом залишилося дерево (навіть у Володимирі XVII в. Ознаменувався початком кам'яного будівництва, хоча в той час будівель в цьому місті було взагалі не дуже багато - близько 400 будинків, і в них розміщувалося менше тисячі чоловік). Характерною рисою є культове будівництво в Ярославлі, одному з великих ремісничо-торгових центрів (храми Іллі Пророка, Іоанна Златоуста, Ніколи «Мокрого», церква Іоанна Предтечі в Толчкове). Примітні церковні споруди того часу і в інших містах: Костромі, Романові-Борисоглібська. Багато будівель зводилися майстрами Наказу кам'яних справ (він був утворений наприкінці XVI ст.).
До видатних творів дерев'яного зодчества відноситься палац царя Олексія Михайловича в підмосковному селі Коломенське (1667-1678 рр..), в якому було 270 кімнат і близько 3 тисяч вікон. Це був цілий маленьке містечко з башточками, лускатими дахами, гульбища, ганочками з витими «колонами». Різноманітні будівлі - хороми, виконані в індивідуальній манері, жодна будівля не було схоже на інше, зв'язувалися між собою переходами. Сучасники називали цей палац «восьмим чудом світу». Зодчими, що зводили його, були майстри російської архітектури Семен Петров та Іван Михайлов. До нещастя, до нашого часу палац «не дожив»: ще в середині XVIII в. за наказом Катерини II він був розібраний через старості, а знову НЕ зведений.
Поряд з церковними в XVII в. будувалися зн...
