н. е .. завоювала більшу часть Скіфії. Перейнявшись на Таманська півострів и до Криму, смороду заселили Античні міста Північного Причорномор'я я, справили Вплив на їхню економіку и Суспільний устрій (особливо в Боспорське царстві), значний змінілі їх матеріальну культуру, військову дело и побут. З годині завоювання Скіфії и до навали гунів Сармати представляли провідну політічну и військову силу Північного Причорномор'я я.
Вже на рубежі епохи бронзи та раннього залізного віку в археологічному матеріалі степового Поволжя та Південного Приуралля складаються основні РІСД матеріальної культури савроматів, візначається їх етнічна своєрідність, особливо вираженими у поховальних обряді. Таким чином, розвиток савроматских племен наблюдается течение почти полутісячелетія від годині їх складання до качана розселення Із своєї первісної территории.
Найдавніша форма имени сарматів - «савромати» - Вперше зустрічається в Геродота, Який переказав легенду про походження савроматів від шлюбу скіфських юнаків з амазонками. Античні письменників вражало Почесне становіще савроматских жінок, їх доля у суспільному жітті и війнах. Авеста, священна книга Стародавнього Ірану, згадує савроматів-сарматів під ім'ям «сайріма».
У второй половіні IV-III ст. до н. е .. кочові племена, что носили Загальну Назву «савромати», стали назіватіся в письмовий джерелах сарматами, судячі з ПОВІДОМЛЕННЯ Теофраста (372-287 рр .. до н. е ..), Вперше Наживо Термін «Сарматія» (Теофраст, Про водах, фр. 172). Альо галі Довгий, аж до Першів століть Нашої єрі, грецькі и латінські письменники продовжувалі назіваті їх савроматами, відображаючі ЦІМ історічну спадкоємність савроматів и сарматів.
Питання періодізації та хронології ОКРЕМЕ етапів історії сарматів залішаються гострив діскусійнімі и до цього дня. Чи не Менш спірнімі Є І питання, пов язані з археологічнімі комплексами чи культурами, что відповідають ЦІМ періодам и ОКРЕМЕ регіонах, что входять до складу Азіатської Сарматії. Чи не пріпіняються СПРОБА якомога точніше візначіті часові Межі періодів і З ясувати природу механізму переходу від однієї сарматської культури до Іншої.
Однією з проблем сарматської історії є визначення годині з'явився сарматів на Політичній Арені стародавнього світу. Існує думка, что ця Подія слід відносіті до IV ст. до н.е. З цього годині в письмовий джерелах згадується географічна назва «Сарматія» (Д. А. Мачінській, 1971), складається и начинает пошірюватіся раннесарматской культура (К. Ф. Смирнов, 1964; М. Г. Мошкова, 1974). Серед причин занепад Скіфії з кінця IV ст. до н.е. згадувать Тиск на неї сарматів. IV-III ст. до н.е.- Туманності годину в истории сарматів. У письмовий джерелах тієї пори відсутня будь-яка конкретна інформація про них. Думка про вживанию топоніма «Сарматія» в IV ст. до н.е. может існуваті на Рівні гіпотезі, оскількі ВІН згадується в авторів, что жили пізніше. Точно можна Говорити про вживанию цієї назви з рубежу IV - III ст. до н.е. або на качана III ст до н.е. (Теофраст, 372-288 рр .. До н.е.), локалізація которого, проти, точно не Вказував.
Таким чином, у IV-III ст. до н.е. обізнаність антічної історії та географії про сарматів булу Слабко, в чому винні смороду, мабуть, були Самі, щє не встігнувші з усією серйозністю заявіті про себе.
2. Менталітет сарматськіх племен
Найбільші сарматські союзи племен - язиги, роксолани, сіракі, Аорси. Найзахідніші Сармати - язиги, набігі якіх Вперше досяглі ДУНАЙСЬКИЙ провінцій римської імперії. Роксолани кочувалі между Дніпром и Доном, їх зимники перебувалі на узбережжі Азовського моря. Найбільш розвинення господарської та соціальної структурою відрізняліся сіракі, підпорядкувалі на Північно-Західному Кавказі хліборобів меотів и дерло з сарматів создали свою державу. Альо найсільнішімі и чисельність були Аорси.
язиги и роксолани. Західні сарматські племена зайнять степу Північного Причорномор'я я. Близько 125 р. до н.е. смороду создали могутностей, хоч и не очень міцну федерацію, Виникнення якої пояснюють необхідністю протістояті тиску Східних сарматськіх племен. Мабуть, це булу типова для кочівніків рання держава на чолі з плем ям Царське сарматів. Однако повторити державний досвід скіфів західнім Савромати не удалось - з середини I ст. до н.е. смороду діялі як дві самостійні союзи. У степах между Доном и Дніпром кочувалі роксолани, на Захід від них - между Дніпром и Дунаєм - жили язиги.
Ім я язігів походити від одного кореня з давньоруськім Назв осетин «яси». Ім я роксоланів означає в перекладі «Світлі арії». Розповідаючі про західніх сарматів, Страбон пише: «кибитки кочівніків зроблені з повсті и прікріплені до возів, на якіх смороду Живуть; вокруг кибиток пасеться худоба, м ясом, сиром и мо...
