ількості ігор-дражнилок, що відрізняються більшою чи меншою мірою пристойності. У найгрубіших з них воно може бути злегка прикрите прозорою або яскравою вишивкою, або висовуватися на мить, через регулярні проміжки або ритмічно, як стробоскопічний гриб, що поширює свою бляклу флюоресценцію в рухах танцю. Або воно може бути нарочито приховано за каші-сексі, як величезний циркон, в надії, що покупець, готовий платити готівкою, прийме його за діамант. Це нижчий, властивий шинках, рівень генітального шарлатанства, розігрується за гроші або за гроші на випивку.
Нагорі ставки вищі. Піхву може бути використане в якості приманки у фінансових, шлюбних та інших пастках. Воно може служити "Соковижималкою" жінці, яка хоче виманити у чоловіка його насіння для вагітності з метою шантажу. Більш чесні і чутливі жінки можуть вважати піхву заслуженою нагородою за послуги, приємним розрадою в нужді, магічним еректора для невпевненої потенції, великим цілителем всіх чоловічих слабкостей.
Клітор може використовуватися в до ачестве домашньої тваринки, як засіб для "розігріву", може демонструвати пристрасть своїм розширенням. Для тих, хто відчуває себе знедоленими, не маючи настільки великого дару, як пеніс, він сумно плекається як символ того, що могло б бути. Один з найбільш цікавих аспектів клітора його "законність". Дівчинка, якій мати або батько забороняють "чіпати себе", може перехитрити їх за допомогою "законііческой" виверти: вона відмовляється від дотику до піхви, виконуючи наказ, але отримує своє задоволення замість цього від клітора, що, звичайно, як їй відомо, грішно, але, як вона себе переконує, що не заборонено.
Як інструмент продлеванія любові, піхву служить пристрасному обхвативанія і ніжному витискання. Воно прагне, не втрачаючи надії і завжди марно, обхопити повністю не тільки пеніс, але і всього чоловіка. Але в Зрештою, замість вбіранія в себе воно може випустити з себе плід цієї любові.
Жінка в набагато більшому ступені, ніж чоловік, використовує в сексуальних цілях інші частини свого тіла. Вона може використовувати груди в якості засобу залучення, роблячи це або цілком добропорядно і з гідністю, або нишком, або з почуттям суперництва. Вона може використовувати груди і для експлуатації чоловіків для інших цілей, за межами сексу щось на кшталт дрібного шахрайства, коли вдається м'яко повернути кермо свого життя, використовуючи гідності бюста для того, що Амарілліс називає "Охмуренням". Таким же чином використовуються сідниці, тільки тут більш спокусливо рух, ніж форма. Часто жінка, закладає руки за голову, щоб випнути груди вперед, не усвідомлює, що вона робить, як і та, яка совається на стільці в присутності чоловіків. Такого роду спокусливість вітає Рабле в знаменитому куплеті "Follc a la messe est mol a la fesse "-" y дівчаток, соваються в церкві, м'які Задикий ".
Витівки природи
Велика частина людських взаємовідносин (принаймні 51%) заснована на обманах н хитрощах, ін...
