омовних народів - печенігів, торків, боендуров (берендеїв), половців. У домонгольський період в Подністров'ї в невеликій кількості мешкало також іраномовних населення - алани, що з'явилися в Дністровсько-Дунайському межиріччі ще в пізньоантичний час - в III столітті. У середньовічну епоху вони входили до числа носіїв Салтівська та балкано-дунайської культур. br/>
3. Кочівники і давньоруське населення Подністров'я
Соціально-економічний лад кочових товариств. Основу господарства печенігів і половців становило скотарство. Взимку стада відганяли в більш теплі південні райони. Худоба грав величезну роль в житті кочівників - служив їм їжею і тягловою силою при перекочевках. Значне місце в економіці займав грабіж давньоруських, угорських, болгарських і візантійських земель з викупами і відкупами місцевого населення.
Кочівники-торки, які пересувалися по території Дністровсько-карпатських земель в X-XI ст., знаходилися на першому, так званому Табірні, етапі кочування. У них
ще не склалися стійкі маршрути кочовищ і були відсутні постійні зимові становища - вежі. Для табірної форми в господарських відносинах характерні цілорічне кочування, відсутність землеробства та осілості, а в громадських - військово-демократичний устрій. Основна мета на даній стадії полягала в придбанні нових пасовищ і максимальному розширенні території для випасу худоби та полювання. p align="justify"> В XI-XII ст. Кочівницькі суспільство Східної Європи зазнає значні зміни. Степовики переходять від таборових до так званого вежевому (аільному) кочування з постійними становищах - зимнику - і частковим заготовлением кормів. Полукочевому етапу властиві упорядкування перекочівель, сезонність руху Шолом російського воїна XII в. кочових племен і наявність стійких маршрутів кочовищ. Друга форма кочування означає перш за все обмеження території кочовищ для кожного роду чи орди і відповідно поява постійних місць для сезонних становищ. На даному етапі завершується розпад родового ладу В«військової демократіїВ» і починається розвиток ранньокласового суспільства. Для скотарів ця стадія була найбільш типовою формою господарювання. p align="justify"> Кожному етапу кочування відповідали певні суспільні відносини. Спільності, характерні для першої стадії кочування, були соціально-політичними утвореннями. Союзи другого етапу поступово набувають загальні етнічні риси, головними з яких стають мова і культура. Таким чином, ці об'єднання сприяли формуванню в степах етнічних спільнот - прооб раз майбутніх народів.
У середині Х ст. у печенігів існували досить розвинені суспільні відносини, засновані на військово-демократичному ладі з чіткою родоплемінної структурою. Візантійський імператор та історик Костянтин Багрянородний повідомляє, що на чолі восьми печенізьких фем - об'єднань типу орд - сто...
