с, нинішній табасарани; Філан - мабуть, територія нинішнього Левашінского плато; Зіріхгеран - землі, що примикають нині до сіл. Кубачи; Серір - територія Аварского Койсу і Кара-Койсу. Крім того, джерела кажуть про окрему області Дуданов - можливо, це землі дідойців, відомі в грузинських джерелах під назвою Дідоеті. Як бачимо, вже в Дагестані VI ст. з'явилися політичні об'єднання , Що займали певні території. Такі об'єднання вже не можна беззастережно вважати В«племінними союзамиВ», бо плем'я - це категорія докласового суспільства, а в даних об'єднаннях суспільство було розділене на класи. Слід визнати той факт, що в VI ст. почалося оформлення племінних союзів у народності та освіта зачатків майбутніх феодальних князівств, тобто державної форми, властивої феодалізму. Крім зачатків феодальних князівств, в Дагестані залишалися общинні союзи. p align="justify"> Далі відбувається процес національного визначення політичних об'єднань. У числі політичних утворень в Дагестані X в. називається князівство Гумік (Кумух). Це володіння виникло в центрі Лакська земель. Серед його жителів ще в X столітті переважало християнство, і лише в останні роки XI ст. гумікци були звернені в іслам, що проник сюди з азербайджанського феодального князівства Арран. Володінням Гумік управляли В«знатні людиВ» (старшини). Іншим як значним володінням було об'єднання Серір. Серіри араби називали феодальне володіння з центрами в Танусі і Хунзаху. На чолі серіри стояв спадковий монарх. У його підпорядкуванні перебувала група наближених. Ця верхівка сповідувала християнство (монофізитство), проникло в X ст. в дагестанські землі. Основне ж населення серіри, що жило в численних поселеннях, розкиданих по ущелинах, залишалося язичниками і почасти християнами. Всі вони вважалися слугами і рабами царя. Царя серіри в X ст. називали В«АваріяВ». У Південному Дагестані ще не було таких об'єднань. Жителі Південного Дагестану іменувалися лакзамі. Їм постійно доводилося оборонятися від Дербентський і Ширванського феодалів. До X в. частина жителів сповідувала іслам, інша частина як і раніше дотримувалася первісних вірувань. У Лакзе складалися феодальні порядки. Населення чітко ділилося на чотири стани: привілейованих осіб, їх слуг, орачів і ремісників. Лакз до цього часу розпадався на окремі володіння. p align="justify"> Вже в джерелах XIII - XIV ст. зустрічається згадка про етногосударственних утвореннях на території Дагестану: В«ЛекзістанВ» (саме так позначено одне з васальних князівств імперії хулагідамі), табасарани, Кайтаг. Найсильнішим князівством було шамхальство. Також йдеться про аварських, даргинского, Лакська (що складали основу Казикумухского шамхальства до об'єднання з площинними територіями) землях. Саме в цей час процес формування мовних відмінностей дагестанських народів остаточно визначається. p align="justify"> Національна ідеологія і почуття найчастіше фокусуються на мові. Мова усвідомлюється як головний е...
