іжнаціональні взаємини між цими республіками, при цьому виявлялося чимало позитивних моментів. Розглядалися проблеми сучасних етнополітичних взаємин, їх конфліктні аспекти, піддавалися осуду дії сил, що провокують міжетнічні зіткнення, пропонувалися конкретні заходи щодо зміцнення добросусідських, братерських відносин між народами Дагестану і Чечні В». На основі цих напрацювань, на думку вченого, і В«слід ставити питання сучасних дагестано-чеченських взаєминВ». p align="justify">
Висновок Висновки по роботі зачіпають переважно регіональний характер соціального міфотворчості.
1.Сегодня в Росії об'єктивно склалося, що В«регіональні інтереси є саме інтереси регіональної еліти, яка закладає програму власної активності через ідеологічні виклики та відповідіВ». Ця ситуація підтверджується і дослідженнями зарубіжних політологів, зокрема, Річард Саква зазначає: В«У Росії режим підім'яв під себе держава, а конкуренція еліт підім'яла під себе громадянське суспільствоВ». p align="justify">. Основна маса населення регіонів Росії (Дагестан в цьому сенсі не виняток) на сьогоднішній день соціально та політично аморфна і поки не оформлена в скільки-небудь окреслену соціальну спільність з єдиними соціальними уявленнями, не вміє чітко визначати свої соціальні інтереси (вимоги), звужуючи їх до рівня суто побутових проблем або переводячи в площину негативного ставлення (формулювання претензій) до російської дійсності в цілому.
. У описуваних умовах регіональні органи влади, спираючись на створену при їх же участю міфологію і додатково освячуючи її своїм авторитетом, закріплюють за нею статус не просто домінуючою, а єдиною, унікальною, адекватної реальності, що особливо помітно в суб'єктах федерації з високим рівнем централізації влади і відсутністю альтернативних механізмів, здатних впливати на масову свідомість. Генеруючи подібний міф, регіональна еліта як би конструює власну модель універсуму з тією чи іншою часткою негативної спрямованості по відношенню до інших регіонів і федеральному Центру. Таким чином, досягається головна мета політичної міфотворчості - забезпечення лояльності з боку електорату щодо владних структур території і збереження статус-кво. p align="justify"> Список використаної літератури
1. Амелін В.В., Виноградова Е.М. Оренбуржье в системі регіональних інтересів Росії (Реальні і ілюзорні уявлення громадян у дзеркалі Етносоціологія)/Под ред. М.Н. Губогло. М.: ЦІМО, 2004 - 200 с.
2. Барсамов В.А. Етнонаціональна політика в боротьбі за владу: Стратегія і тактика в період загальнонаціональної смути (десять років у пошуках антикризової моделі). М.: 2003 - 400 с.
. Дзуцев Х.В., Цуціев Г.В. Штрихи до портрета регіональної ідеології на Північному Кавказі. Владикавка...
