ов'язана з місцевим автохтонним пластом, оскільки судини, в тому числі і встановлені догори дном, присутні в похованнях Томського Пріобья і в більш ранній час. Для носіїв сросткінскіх та інших прийшлих тюркських традицій приміщення глиняних посудин у могили навпроти не характерно. p align="justify"> Що стосується межкурганного простору, то могильник Шайтан II - єдиний пам'ятник розглянутого часу, досліджуваний суцільний площею. У його межкурганном просторі, причому вельми на серйозному видаленні від насипів (більше 5 метрів) виявлені розвали цілих посудин, мабуть спеціально залишених на території могильника. (Зайцева О.В., Соловйова П.В., 2008). p align="justify"> Цілі і фрагментовані судини, що зустрічаються в межкурганном просторі, околокурганних ямах, біля підошов насипів курганів, як правило, значно більші посудин, що знаходяться в похованнях. Ймовірно, великі судини навмисно або ненавмисно залишалися на території кладовища після колективних тризн відразу після спорудження курганів або ж при подальших поминальних ритуалах. br/>
Висновок
Незважаючи на те, що історія вивчення розвиненого середньовіччя Томського Приобья налічує більше 60 років, етнокультурна історія населення залишається предметом дискусій. Актуальними залишаються проблеми етногенезу населення регіону Томського Приобья, характеру історичних процесів, що відбувалися в першій половині II тис., культурної приналежності пам'яток Томського Приобья того часу. p align="justify"> Історіографічний аналіз сучасних концепцій про походження, еволюції та культурної приналежності пам'яток, залишених населенням Томського Приобья розвиненого середньовіччя, показав, що причиною різноманітності існуючих думок є відсутність чітких критеріїв виділення археологічних ку льтури або їх локальних варіантів, невелика вивченість цього часу додатково до складності відбувалися тоді процесів, відсутність розробленої типології і хронологічної шкали кераміки Верхнього Приобья, недостатня публікація джерел; а також він показав, що рішення багатьох проблем лежить у площині дослідження керамічного посуду. p align="justify"> Аналіз поховального обряду Басандайского, Астраханцевского, Усть-Малокіргізского могильників і могильника Шайтан II, дає підставу стверджувати, що наявність керамічного посуду в похованнях та її активну участь у погребально-поминальних ритуалах позначає певну обрядову ситуацію, судячи з кількістю зафіксованих випадків, дуже значиму для розглянутої похоронної традиції населення Томського Приобья XI-XIV ст., і що у формуванні культури розвиненого середньовіччя Томського Приобья велике значення зіграли мігранти-носії сросткінскіх традицій, а своєрідність пам'ятників цього регіону визначається їх взаємодією з місцевим населенням.
Наступні зміни в XVI-XVII століття в орнаментальних традиціях показують зміну культурної ситуації у Томському Пріобье: орнаментальні традиції в кераміці з перевагою тюр...
