ах країни кричали Да здравствует Мао Цзедун! Raquo ;, бажаючи йому 10000 років життя, вони поклонялися і вірили йому, створювали його культ. Що ж буде з Китаєм у майбутньому?- Запитували вони.- Кому буде передана величезна влада в державі, партії та армії в цій країні? Raquo; (20, с. 268)
Яке ж спадщину залишив Мао Цзедун китайському народу? Він вважав, що є два найважливіших справи, які він зробив у житті, це: перше - вигнав Чан Кайши і японців з материка, друге - розв'язав культурну революцію raquo ;. Незважаючи на те, що прихильників у нього в останній справі було вкрай мало, а противників досить багато. Добре відомий найстаріший китайський письменник Ба Цзінь з гіркотою сказав, що ця десятирічна кампанія принесла Китаю і її народам незліченні лиха. Він закликав нинішнє покоління не забувати в майбутньому цей кривавий урок raquo ;. За його словами, другого такого лиха, як культурна революція raquo ;, країна не переживе. (39, с. 310)
Учасник Наньчанського повстання 1 серпня 1927, один з творців НВАК, найстаріший маршал КНР, міністр оборони Є. Цзяньін після розгрому четвірки назвав гіркі цифри, згідно з якими в результаті культурно революції загинуло 20 млн. чоловік, репресіями були покалічені долі близько 100 млн. жителів, на вітер в хід кампанії було викинуто близько 800 млрд юанів народних грошей. Як відомо, рівень життя населення в більшості районів країни різко знизився. Ще більше збільшився розрив між КНР і розвиненими країнами світу в науково-технічній галузі. (46)
До моменту смерті Вождя в КНР був відсутній демократичний механізм передачі влади. У країні не були визначені терміни повноважень вищих посадових осіб, був відсутній детальний регламент прав і обов'язків перебуває на керівній посаді лідера країни. Особиста влада висвітлювалася не законами держави і Конституцією, а традицією. У результаті легко породжувався культ Вождя, його штучного обожнювання, що переростав в культ окремої особистості. Не існувало заздалегідь обумовлених і закріплених конституційно строгих правил зміни одного вищої посадової особи іншим. (51)
Після смерті Чжоу Еньлая в грудні 1976 Мао одноосібно вирішив висунути на пост прем'єра Держради Хуа Гофена. З весни 1976 йшла закулісна підготовка двох основних угруповань до лютої боротьбі за владу після швидкої смерті Мао Цзедуна. (26, с. 248)
квітня в 20 годин Центральна народна радіостанція повідомила про два рішеннях Політбюро ЦК КПК, прийнятих за пропозицією Мао Цзедуна. Перше - Хуа Гофен призначається першим заступником Голови ЦК КПК і прем'єром Держради. Друге - Політбюро одноголосно прийняло рішення про зняття Ден Сяопіна з усіх посад в партії і державі із збереженням його членства в партії. (24, стор. 215)
Незабаром Хуа Гофен і четвірка розгорнули кампанію критики Ден Сяопіна і інших нерозкаяних каппутістов raquo ;, розраховуючи закріпити своє керівне поло?? ение в країні. (25, с.107)
Після відсторонення Ден Сяопіна настала черга міністра оборони КНР: маршала Е. Цзяньіна оголосили захворілим і призупинили його компетентне керівництво повсякденною роботою Військової ради. Цією роботою став займатися командувач Пекінським військовим округом Чень Сілянь. Однак Е. Цзяньін як член Постійного комітету Політбюро ЦК КПК продовжував брати участь у засіданнях. Це давало йому можливість стежити за розвитком подій і діями четвірки raquo ;. (23, с. 245)
Зовні здавалося, ніби курс культурної революції буде продовжений і після смерті Мао, а така лінія схвалюється усім керівництвом партії. Звучали заклики: Дотримуватися принципу - класова боротьба - вирішальне ланка raquo ;, Відстоювати основну лінію партії raquo ;, Продовжувати революцію при диктатурі пролетаріату raquo ;, Поглиблювати критику Дена Сяопіна raquo ;, Продовжувати боротьбу проти правоуклоністского пошесті перегляду правильних висновків культурної революції raquo ;, Обмежити буржуазне право насправді за шаблонними фразами і гаслами ховалася люта закулісна боротьба за керівництво в країні. (21, с. 177)
Почалася люта боротьба за рукописна спадщина Мао Цзедуна. Його чернетки і рукописи мали надзвичайно велике значення в боротьбі угруповань за владу, у виборі наступника, у визначенні курсу розвитку країни (не випадково, до сьогоднішнього дня ще далеко не всі рукописи Мао Цзедуна видані). Посилаючись на рукописи, можна було не тільки піддати критиці і звалити своїх суперників, а й обгрунтувати законність і легітимність претензій на владу.
жовтні 1976 Цзян Цин відправилася в університет Цінхуа, де у своєму виступі заявила, що ще можуть знайтися люди, які виступають за реабілітацію Ден Сяопіна, маючи на увазі представляється Хуа Гофен ЦК партії. Вона енергійно вимагала виключення Ден Сяопіна з партії ...
