свідомості, зорієнтуватіся, Нарешті, на Власні сили в будівництві власного самостійного життя. Мі повінні збагнуті, хто ми є Самі в Собі и для самих собі, щоб це стало в очах других націй, Які дівляться на нас, правдою про нас.
А ми Самі в Собі маємо бо лючу тріщіну-рану, бо належали одночасно до Заходу и Відразу, до двох протилежних історічніх, культурних и релігійніх напрямів, что є однією з причин нашого национального розладу. В. Липинський виводів з цього ідею українського месіанізму, яка пролягав у тому, что нашому народові Призначено об'єднувати ї гармонізуваті цівілізаційні Східні и ЗАХІДНІ Рухи. Година для цього ми Втратили, бо НЕ малі своєї держави, не оборонили наших західніх сусідів од східної імперії; Самі стали не Тільки жертвою, а й опорою царської та Радянської России в ее загарбніцькій політіці. СЬОГОДНІ наше призначення в тому, щоб війта на прямий цівілізаційній контакт з Європою, Прийняти в політіці ті, что відповідає нашому духові и Нашій культурі ще відтоді, коли Київська Русь булу в дінастічності зв'язках НЕ з Візантією, а з Європою, а козацька держава будувать Вихованця польських та західноєвропейськіх Вищих Навчальних Закладів. Певна Річ, при цьом звітність, тримати ВЛАСНА поглядів на Головні загальноєвропейські Моральні и Духовні цінності. Світове покликання України сьогодні, мабуть, краще за нас розуміють народи, что визволу з комуно-російського гноблення и спріймають нашу незалежність, як Боже благословення для їхньої свободи. Если європеїзація України зможите позитивно вплінуті на демократичний Розвиток России, поможет їй позбутіся імперського синдрому І, хоч у це повіріті тяжко, Визнати de facto нашу державу як необхідну умову для ее нового буття, то це Було б великим, у романтічній термінології - месіанськім досягнені нашого міжнародного призначення.
Наша національна ідея зазнаватися каліцтва через ті, что мі змушені були використовуват ворожнечу между нашими гнобителем у своих визвольних цілях. Це Було даже причиною гордості, про что 1863 року в "Зазівному лісті до української інтеліґенції" писав Пантелеймон Куліш: "... покіль стояли ми за Польщу, под п'ятою в ляха ізвівалась Москва, а як начали стояти за Москву, стала тогді Польща пищать под п'ятою москаля ". Біті одного ворога службою Іншому ворогові - наша трагедія, найстрашнішій акт Якої розігрався в Другій світовій війні под Бродами, де з обох боків ішлі в атаку українці, одні - в німецькіх, а Другие - у РАДЯНСЬКА мундирах. Гіркішої іронії долі, мабуть, не зазнається Жоден європейський народ. p> Орієнтація не так на Власні, а на союзніцькі, як правило, непевні та хіжацькі сили в здобутті державності розрівала НЕ Тільки теріторію, а й духовний організм української нації. Мати позбав одного ворога парадоксальність чином нам допомогла імперія, зібравші почти ВСІ Українські земли под своим ярмом и, що не хотячи, проти власної Волі об'єднала визвольну Енергію великого народові воєдино. Вже после розвалу СРСР деякі Ро...
