gn="justify"> Культ політичних керівників - невід'ємний елемент сакралізації влади. За своєю суттю він є воскресінням язичницького ідолопоклонства і, зокрема, таких його атрибутів, як пам'ятники, мавзолеї, меморіальні комплекси, складні релігійно-політичні ритуали і т.п. У тоталітарних державах ідейні витоки культу особи лежать в ідеології, її претензії на монопольне володіння соціальної істиною, універсальну, загальну значимість. В«БатькиВ» такий В«єдино вірної ідеологіїВ» наділяються якостями пророків і ясновидців. p align="justify"> Сприятливою суб'єктивної живильним середовищем культу особи є патріархальна і подданническая політичні культури, які виходять з віри в В«доброго царяВ» або керівника, з прийняття жорсткої ієрархічної організації суспільства. Проте найважливішою безпосередньою причиною культу зазвичай служить величезна концентрація політичної, духовної, економічної та соціальної влади в руках однієї людини, а також тотальна особиста залежність всіх нижчестоящих не стільки від результатів своєї діяльності, скільки від прихильності начальства. p align="justify"> У тоталітарному суспільстві сфера такої залежності по суті нічим не обмежена. Це і надходження на роботу, і кар'єра, і отримання житла, премій та інших соціальних благ, і різного роду санкції до неслухняних. Відбиваючись у масовій свідомості і супроводжуючи відповідної систематичної ідеологічною обробкою, все це породжує у населення віру у всемогутність керівника, страх перед ним, рабську покірність і прислужництво. Важка спадщина такого ставлення до політичного лідерству досі виявляється в багатьох державах світу, особливо в країнах Сходу. p align="justify"> В останні роки з'явилися спроби концептуального розведення зрозумілої В«лідерВ» і В«вождьВ» і розуміння вождя як всього лише одного з типів лідера.
Вождізм - тип владних відносин, заснований на особистому пануванні і особистої відданості носію верховної влади. Він типовий для традиційних і квазітрадіціогших, ідеологізованих, теократичних, жорстко централізованих, педінамічлих, авторитарних і тоталітарних суспільств. Характеризується розвиненою системою неюридичних регуляторів поведінки і стійкою закріпленістю соціальних ролей. Ототожнює суспільство з державою і розглядає його як засіб реалізації певної ідеї, символом якої є вождь (від панісламізму до світового комунізму). Закони в такому суспільстві будуються за дозволяючим типу - заборонено все, що не дозволено вождем. Нормативи політичної поведінки створюються ієрархією ідеологічних авторитетів, серед яких вищий - рішення вождя. Його влада безмежна і безконтрольна. Для вождизму типово ірраціональне сприйняття політики в повсякденній свідомості. Серед них - харізматізація і атрібутізація вождя, який наділяється незвичайними здібностями (наприклад, знанням майбутнього). Після смерті вождь канонізує, а спадкоємці в такому суспільстві діють його ім'ям. Зовнішні прояви вождизму - клієнталізм, непотизм, трайбал...
