ру чернігово-Гомельську дорогу, найменування якого дивно співзвучна найменуванню Піщани. Йдеться про крихітному правій притоці терюха - Песошеньке. Загальна протяжність струмка, що впадає в терюха у селища Шутовка Гомельського району, складає всього 15 км. Його верхів'я - три малих і нині безіменних струмочка знаходяться у сіл Хуторянка і Пісочна Буда. p align="justify"> Близько 200 років тому Песошенька іменувалася Песочанкой. Таку форму назви, наприклад, дає військово-географічний опис Могилевської губернії 1840-х років. Старовину цього імені несподівано підтверджує В«Реєстр ревізії господарською Гомельської волостіВ» 1560, де названий Пісочній. p align="justify"> Отже, битва 984 року відбулася десь між сучасними селищами Хуторянка і Пісочна Буда або ж на місці річковий Буди, де ще кілька десятків років тому селяни показували величезний курган за переказами, могилу завойовників, полеглих в околицях села в незапам'ятні часи.
Аналіз старих карт і документів XIX століття виявляє тільки один водотік, що перетинає стару чернігово-Гомельську дорогу, найменування якого дивно співзвучна найменуванню Піщани. Йдеться про крихітному правій притоці терюха - Песошеньке. Загальна протяжність струмка, що впадає в терюха у селища Шутовка Гомельського району, складає всього 15 км. Його верхів'я - три малих і нині безіменних струмочка знаходяться у сіл Хуторянка і Пісочна Буда. p align="justify"> Близько 200 років тому Песошенька іменувалася Песочанкой. Таку форму назви, наприклад, дає військово-географічний опис Могилевської губернії 1840-х років. p align="justify"> Давність цього імені несподівано підтверджує В«Реєстр ревізії господарською Гомельської волостіВ» 1560, де названий Пісочній.
Отже, битва 984 року відбулася десь між сучасними селищами Хуторянка і Пісочна Буда або ж на місці річковий Буди, де ще кілька десятків років тому селяни показували величезний курган за переказами, могилу завойовників, полеглих в околицях села в незапам'ятні часи.
Нищівний розгром радимичів припинив автономію радимичів і визначив подальше існування в складі Київської Русі [8.c.39].
Володимир I, переслідуючи дві мети - зміцнення кордонів і посилення внутрішньої консолідації держави, - ймовірно, засилає на південно-східну межу частина радімічскіх аристократії, де вона опиняється в оточенні северянське населення. Київ протягом кількох століть був не тільки головним символом, а й реальним втіленням ідеї східнослов'янської єдності. Велике було і культурний вплив Києва на місцеві самобутні традиції усіх князівств Русі. До кінця I тис. н. е.. процес асиміляції субстратного балтського населення в основному був завершений. П. М. Третьяков пояснює перемогу слов'янських угруповань у тривалому етнічному змаганні більш високим рівнем їх економіки, культури і суспільних відносин. З 1026 історичні долі радимичів. Вся Земля радимичів і містечками Пруп...
