інститутах організації суспільства». Депутат не виключає, що мережеві структури самоорганізації громадян стануть «прообразом системи економічного, політичного і громадського управління майбутнього» - сказав на ньому депутат Державної Думи, голова Підкомітету з технологічного розвитку, Ілля Пономарьов. Під антикризовими мережами розуміються ті соціальні мережі, які дозволяють громадянам або організаціям вижити в умовах кризи. «В« мережі виживання »переважає тенденції перерозподілу ресурсів між« сильними і слабкими »членами мережі для забезпечення стабільності всієї системи і кожного суб'єкта мережі окремо. Тобто за рахунок більш економічно успішних домогосподарств шляхом нееквівалентний обмінів між учасниками мережі забезпечується «стабільна бідність» сімейно-сусідсько-дружнього клану сільського співтовариства ».
Незаможні громадяни виявляються залученими в соціальну інтеграцію особливого типу - реципрокность. «Реципрокним - це горизонтальні мережі російських домогосподарств, під якими розуміються стійкі неформальні контакти між домогосподарствами на спорідненої чи дружній основі у формі обміну ресурсами. Мережі «прокачують» по своїх каналах досить значні обсяги ресурсів, виконуючи потужну перерозподільні функцію серед сімей різного достатку, різного віку та стилю життя. Мережі не є інструментом максимізації прибутку їх учасників. Швидше, це механізм вирівнювання життєвих можливостей учасників, система різноплановою і оперативної взаємодопомоги. Сукупна опірність зовнішньому середовищі підвищується, навіть якщо в мережу об'єдналися бідні домогосподарства. Це досягається за рахунок більш гнучкого використання сукупних ресурсів та можливості їх почергового використання на благо входять в мережу домогосподарств ».
. Компенсаторні мережі. Реуцький М.В. пише: «Сучасна соціальна психологія давно вже зіткнулася з феноменом« самотності в натовпі »- самотності серед людей, у великому колективі або великої організації. Як не дивно, але сприяє цьому розвиток телекомунікаційних та комп'ютерних технологій. Саме спілкування у форматі подібних ресурсів насилу може претендувати на статус повноцінної та ефективної комунікації, це скоріше - квазіобщеніе, тобто уявне спілкування, уявне, здається. Так, наприклад, індивід систематично дивиться якусь передачу, у нього створюється ілюзія знайомства з провідними, відчуття, що він їх добре знає, хоча насправді, він усього лише має деяке стійке уявлення про телевізійному образі (іміджі) ведучих або героїв. Збільшення частки квазіобщенія у взаємодії людини з навколишнім світом - також одна з причин популярності соціальних мереж ». Такі мережі компенсують людині відсутність реальних відносин.
. Мережі-симулякри. Вони подібні компенсаторним мережам, але мають деякі відмінності. «Сучасна реальність наповнена міфами, багато з яких не мають під собою підстави. Епоха постмодернізму оголила таке поняття, як симулякр, під яким мається на увазі копія, яка не має оригіналу. Жан Бодрійяр, відомий французький філософ, наприкінці XX століття сформулював один з основних термінів постмодернізму - «симулякр», це - репрезентація чогось, чого насправді не існує, тобто копії, яка не має оригіналу. По суті, симулякри - такі імітації реальності, які в чомусь цю реальність перевершують. У цьому сенсі сам простір символічного - мистецтво, політика і т.д.- Звичайно ж, обов'язково складається з симулякрів, з таких точок квазі-реальності, ...
