а Мінамото означала загибель блискучого двору, де тріумфувала цивілізація, відома як Фудзівара. Поблажлива або просто нічого не розуміє що відбувається придворна цивілізація була знищена новими силами, які затверджувалися в сільській місцевості. Потужні сили провінції, які висловлював Мінамото Йорітомо, проявилися в тому, що відразу після досягнення перемоги він встановив місцеперебування уряду на землях Камакура, на південь від сучасного Токіо ». Таким чином, місто Камакура, колишній по початку невеликим селом, став центром першого в Японії сьогунату.
.4 Камакура і Есино
Мінамото Йорітомо став справжнім представником країни. Новий государ - малолітній Го - Тоба - (1183-1198) був цілком у його руках, але все ж формально залишався главою держави. У 1192 Еритомо був обраний імператором Го-Тоба на посаду, яку до нього не мав ніхто «сейі-тай-сегун» («Великий воєначальник, що впокорює варварів») - і заснував спадкову династію сегунов, а також Всеяпонської самурайський уряд, яке отримало назву Камакурского сегунат (1192 - 1333) або Камакура бакуфу. Настав всевладдя військових. Вони розпоряджалися в столиці і в провінціях, т.к. і там начальниками були військові. «Саме поняття» бакуфу « (»Уряд з намету [військового намету]«), яким позначали місцезнаходження адміністрації, говорило про те, що саму нову адміністрацію слід розглядати як генеральний штаб військового головнокомандувача ». «Військові сім'ї склали новий клас, або шар суспільства. У зв'язку з цим культура епохи Камакура, на відміну від аристократичної культури періоду Хейан, була простою, безпосередньою й грубої », проте про неї хотілося б сказати пару слів.
Що стосується галузі літератури, то поезія рідною мовою була настільки ж популярна, як і раніше. Так одним з прославлених поетів свого часу був, згаданий нами раніше, імператор Го - Тоба. У період Камакура з'явилася нова форма літератури, яка на відміну «жіночого» стилю епохи Хейан, була виключно в чоловічому дусі: військовий розповідь, що оповідає про мінливості долі військових вождів в пору міжусобних воєн. «Так,» Хо-оген-Моногатарі «,» Хейдзі-Моногатарі «,» Генней-Сейсуйкі « і »Хей-ке-Моногатарі«- Історичні оповідання про міжусобні зіткненнях в епоху Хооген і Хейдзі, що описують суперництво і боротьбу Мінамото і Тайра, піднесення, процвітання і падіння роду Тайра. Витончені і прикладні мистецтва були звільнені від традиційних форм і отримали можливість швидкого і вільного розвитку. Найбільший прогрес був помітний в скульптурі, і такі скульптори, як Ункей, Танкей і Кайкей створили справжні шедеври, сповнені художньої сили та виразності. У мистецтві виробництва зброї і військового спорядження величезні успіхи були досягнуті майстрами, що виготовляють шоломи і лати (каччуу) і прекрасні непроникні броні. Такі знамениті майстри мечів і шабель, як Оказаки Масамуне, з'явилися тільки в епоху Камакура ».
Таким чином, повертаючись до теми влади необхідно відзначити, що сегун і бакуфу стали володіти реальним правом керування країною. Але вже з початку XII в. влада сегуна стала номінальною - країною стали керувати сіккен («тримачі влади») з дому Ходзьо (васалів Мінамото).
Імператорський ж двір, який по раніше знаходився в Кіото не раз намагався відновити свої верховні прерогативи, використовуючи військову міць то одного, то іншого табору впливових феодальн...
