оїдиктатури було оманливим.
У дійсності якобінська диктатура переживала гостру кризу, обумовлений нової суспільно-політичною обстановкою, що склалася в країні після перемоги над феодально-монархічної контрреволюцією. Тим часом якобінці, зустрічаючи все зростаючу ворожість з боку міської та сільської буржуазії і в той же час втрачаючи опору в народних масах, не знали і не могли знайти шляхів для подолання цієї кризи.
Керівники революційного уряду - Робесп'єр і його прихильники намагалися зміцнити якобінський диктатуру шляхом встановлення нової державної релігії - культу верховного істоти raquo ;, ідея якого була запозичена у Руссо. 8 червня 1794 в Парижі відбулося присвячене верховному суті урочисте святкування, під час якого Робесп'єр виступив у ролі свого роду первосвященика. Але цей захід лише пошкодила революційному уряду і Робесп'єру.
червня 1794 Конвент за наполяганням Робесп'єра прийняв новий закон, значно посилюється терор. Протягом шести тижнів після видання цього закону Революційний трибунал щодня виносив до 50 смертних вироків.
Перемога при Флерюсе зміцнила намір широких верств буржуазії і селян-власників, вкрай незадоволених посиленням терору, позбутися від тягот їх режиму революційно-демократичної диктатури.
уникнути кари дантоністи і близькі до них депутати Конвенту, а також люди, близькі до ебертістамі, вступили в таємні зв'язки з метою усунення Робесп'єра та інших керівників Комітету громадського порятунку. До липня 1794 в глибокому підпіллі виник новий змову проти революційного уряду. Головними його організаторами були особи, що боялися суворого покарання за свої злочини: безпринципний, заплямував себе розкраданням і беззаконням в бутність комісаром в Бордо Тальен; такий же вимагач і хабарник Фрерон; колишній аристократ, розпусний цинік і користолюбець Баррас: брехливий, спритний, виверткий Фуше, відкликаний з Ліона за співучасть у злочинних жестокостях і темних справах. До заколоту виявилися втягнутими не тільки багато членів Конвенту, у тому числі депутати болота raquo ;, а й деякі члени Комітету громадського порятунку (наприклад, близькі до ебертістамі Колло д'Ербуа і Білль-Варенн) і Комітету громадської безпеки. Суб'єктивні настрої і наміри окремих осіб, які брали участь у змові, були різні, але об'єктивно змова цей носив контрреволюційний характер.
Робесп'єр і інші керівники революційного уряду здогадувалися про подготовлявшегося перевороті, але вже не мали сил запобігти його.
липня 1794 (9 термідора II року по революційному календарем) змовники відкрито виступили на засіданні Конвенту проти Робесп'єра, не дали йому говорити і зажадали його арешту. Тут же були арештовані Робесп'єр, його молодший брат Огюстен і його найближчі однодумці - Сен-Жюст, Кутон і Леба.
На захист революційного уряду піднялася Паризька комуна. За її розпорядженням заарештовані були звільнені і доставлені в ратушу. Комуна проголосила повстання проти контрреволюційного більшості Конвенту і звернулася до паризьким секціям із закликом надіслати в її розпорядження свої збройні сили. Конвент зі свого боку оголосив поза законом Робесп'єра та інших заарештованих з ним осіб, а також керівників Комуни і звернувся до секцій з вимогою надати допомогу Конвенту у придушенні заколоту .
Половина паризьких секцій і насамперед центральні секції, населені буржуазією, стали на бік Конвенту. Багато інших секції зайняли нейтральну позицію або розкололися. Але ряд плебейських секцій приєднався до руху проти Конвенту.
Тим часом Комуна проявляла нерішучість і не робила активних дій проти Конвенту. Збройні загони, які за призовом Комуни зібралися на площі перед ратушею, почали розходитися. У 2:00 ночі збройні сили Конвенту майже беспрепятственно досягли ратуші і ввірвалися до нього. Разом з членами Комуни були знову заарештовані Робесп'єр і його соратники.
липня (10 термідора) керівники якобінського уряду і Комуни, оголошені поза законом, були без суду гільйотиновані. Страти прихильників революційного уряду тривали і в наступні два дні.
Переворот 9 термідора скинув революційно-демократичну якобінський диктатуру і тим самим фактично поклав край революції.
Висновок
Сказано достатньо, що б прийти до висновку, що нові факти і матеріали про взаємини між якобінцями і народними масами, які стали відомі науці, вимагають по-новому оцінити природу якобінської влади. Якщо в минулому, коли фактична історія Французької революції була вивчена ще недостатньо, багато істориків-марксисти оцінювали якобінський диктатуру як в якійсь мірі влада громадських низів (в коаліції з тими чи іншими елементами буржуазії), то тепер представляється досить о...
