розвитку республіканських державних інс-титут був відзначений відомим політиком I в. до н.е. Марк Туллій Цицерон: В«... в кожній центурії з тих 96 складалося, на підставі цензу, більше людей, ніж у всьому першому розряді. Таким чином, з одного боку ні хто не позбавлявся права голосу; з іншого, при голо-сованні найбільш впливовими були ті, хто був найбільш зацікавлений в тому, щоб государ-ство було в найкращому перебуваючи-ня В»[27]. На думку сучасного дослідника, римська офіцій-альна традиція пов'язувала з введенням цензу В«можливість висунуто не зважаючи знатності роду, а завдяки здібностям, ініціативності і т.п. якостям, які могли забезпечити людині удачу і просування В»[28].
Крім військової реформи, Сервию Туллій належить ще одне перетворення. Триби стали своєрідними адміністративно-територіальними одиницями і остаточно витіснили родоплемінне пристрій громади. По них проводився набір військ і стягувалися податки. До 495 р. до н.е. всередині оборонних стін Риму налічувалося 4 міських, а за їх межі-ми - 16 сільських триб. Після 241 р. до н.е. число триб збільшилося до 35 (4 міських і 31 сільська). Введення територіального поділу дозволило державі періодично проводити пере-пись громадян, встановити більш суворий контроль над їх майном і земельної влас-ністю.
Перетворення Сервія Тулія істотно підірвали родові відносини всередині про Київщини, посилили майнову диференціацію в патриціанський і плебейського стану. Бла-цію їм були створені передумови для формування цивільного колективу і органів публічної влади. Подальша трансформація римської громади та її правових інститутів пов'язана зі скасуванням царської влади та встановленням республіканських порядків.
2.2.4.Древнерусскіе князівства.
Суспільна влада спочатку утворюється приватним шляхом у кровноспоріднених суспільствах. Вона зберігає приватно-правних характер протягом всього живого періоду. Однак свідомість суспільної ролі влади проявляється у самому початку істо-рії. В«Вся земля наша велика і образлива, а вбрання в ній немає; да підете княжити і володіти цамя В»,-говорили нов-городсніе посли варязьким князям. За владою визнаються обов'язки: кияне послали Святославу (в 968 р.), вимагаючи його повернення для захисту, від печенігів В«отчини своєїВ»; вони ж вимагали від Ізяслава в 1067 р. Продовження боротьби з половцями. З цих прикладів вид-но, що В«володеньеВ» має двояку мету: приватний інтерес володіють і громадський ін-Терес підданих (обидва елементи поки невиразні в продовження всього першого періоду).
Форми верховної влади Троїстий. Нормальний порядок вирішення державних-них справ усвідомлюється з наступних місць літопису: у 987 р. скликав Володимир своїх бояр і стар-ців градских і, розповівши їм про те, що говорили йому місіонери різних релігій про переваг кожної з них, "рече: так що розуму Додасть? Що відповідять? І реша бояри і старці ... пославши випробуй ... како служать Богу, і бисть люб...
