я ніг якого поміщені символічні фігури - В«ВечориВ» і В«РанкуВ», і надгробок Джуліано Медічі з фігурами В«ДняВ» і В«НочіВ». У статуях герцогів Мікеланджело свідомо відмовився від портретної схожості. У задумливому Лоренцо він створив образ споглядальника, в Джуліано показав натуру дієву. В«ДеньВ» і В«НічВ», В«РанокВ» і В«ВечірВ» безмовним мовою своїх форм як би ведуть скорботну бесіду: своїм швидким бігом вони прискорили відхід героїв. У центрі стіни у вівтаря поміщена статуя мадонни з немовлям, вирішена пластично і композиційно складно, але разом з тим лірично, без духовного надлому, вираженого в статуях гробниць.
За звичаєм того часу відкриття нових творів мистецтва супроводжувалося тим, що поети писали про них сонети, висловлюючи свої захоплення і судження про художника і його створенні. Флорентійський поет Джованні Баттіста Строцці присвятив статуї В«НічВ» вірші:
Ніч, що так солодко перед тобою спить,
Те - Ангелом одухотворений камінь:
Він нерухомий, але в ньому є життя пломінь,
Лише розбуди - і він заговорить.
На ці вірші Мікеланджело відповів від імені В«НочіВ» чотиривірш:
Відрадно спати, втішний каменем бути.
О, в цей вік, злочинний і ганебний.
Чи не жити, не відчувати - доля завидний,
Прошу, мовчи, не смій мене будити!
У цих віршах Мікеланджело розкриває сенс В«НочіВ» - узагальнений образ, за ​​яким ми бачимо долю Флоренції, Італії, всієї епохи Відродження.
У 1535 Мікеланджело знову відірвали від роботи над пам'ятником Юлію II і знову для мальовничого доручення; Папа Климент VII хотів бачити на вівтарної стіни Сікстинської капели зображення В«Страшного судуВ». Хоча художник змушений був погодитися, тато не побачив свого замовлення (він помер наступного року). Розпис була закінчена лише в 1541 році. p> Величезна композиція містить близько двохсот постатей. У цьому творі, бути може більш ніж в інших, позначилася та страхітлива сила трагічного сприйняття дійсності, яка властива Мікеланджело. Характерний сам вибір моменту. Майже половина величезного неба зайнята піднімаються вгору праведниками, але більша частина присвячена низвергающимся грішникам. Суддя - Христос зображений не в момент призову блаженних, а в момент прокляття засуджених.
З лютим гнівом, схожий більше на язичницького громовержця, він жестом рук скидає в прірву сонми грішників. У жаху відвернулася Марія. Апостол Петро як би на захист знищуваних простягає свої ключі. Мало не з обуренням звертається прабатько Адам, бачачи загибель свого потомства. Єва йде; навколо, навіть серед святих, страх і сум'яття. В образах В«Страшного судуВ» вже немає тієї чарівної радості, яка на стелі капели осяює юнаків, які стверджують вічність життя.
Кілька пізніше за наклепи ханжів і ворогів Мікеланджело оголені постаті його патетичної розписи були частково записані одягом, так як новий тато вважав непристойним бачити оголених святих у своїй капелі...
