іал-дарвінізм, доповнений расистськими поглядами, тлумачилися історію як демонстрацію переваги одних рас над іншими, зверхності, обумовленого збереженням творчими расами «чистоти крові». «Головне джерело сили народу це не володіння зброєю або організація армії, а внутрішня його цінність, тобто расова чистота» - як писав Гітлер. Для збереження останньої держава повинна захищати свій народ від «отруєння трьома отрутами», кожен з яких пов'язаний з євреями, це, по-перше, інтернаціоналізм - пристрасть до чужого, що виникає з применшення власних культурних цінностей і провідне до змішання крові, по-друге, егалітаризм, демократія і закон більшості, не сумісні з індивідуальним творчим початком і довірою до вождя, по-третє, пацифізм, що руйнує в людині здорове, інстинктивне прагнення до самозбереження. Ще в 1927 р Гітлер говорив: «Народ втрачає свою внутрішню цінність, як тільки стає схильний цим трьом сини, бо він тим самим руйнує свою расову чистоту, проповідує інтернаціоналізм, зраджує свою самостійність і на її місце ставить підпорядкування меншості більшості, інакше кажучи, некомпетентність і починає скочуватися в братерство всіх людей ». Ідеологія, заснована на націонал-соціалістичних ідеях, вважалася необхідною умовою «нового, революційного перетворення світу». Знаряддям проведення її в життя була націонал-соціалістична партія, що називалася, подібно комуністичної партії, «революційної». «Ідеологія Гітлера, який би непродуманою і непереконливою вона не здавалася тим, хто не поділяв її давала йому такий же підхід до історичних процесів, а, отже, і таку ж впевненість у собі, яку марксизм давав комуністичним вождям» (Буллок А.).
Політичний, а потім і економічний успіх нацистів на початку 1930 рр. був, за словами Хайєка, прямим наслідком невдач соціалістів, що тяжіли до марксизму. До моменту приходу Гітлера до влади, останніми було націоналізовано більше половини німецької промисловості, наведеної невмілим державним управлінням в повний занепад. Після нетривалих суперечок націонал-соціалізм категорично виступив проти продовження усуспільнення власності. Зокрема, за приводу заводів Круппа Гітлер недвозначно заявив: «Зрозуміло, я їх не буду чіпати. Чи не думаєте ж ви, що я настільки божевільний, що стану руйнувати німецьку економіку? Тільки якщо Крупп не зможе впоратися і діяти в користь нації, держава повинна втрутитися, тільки і тільки тоді ... Але для цього не потрібна експропріація ... достатньо мати сильну державу ». Усуспільненню власності нацизм зволів постановку власників під повний контроль держави.
Націонал-соціалістична суспільна система, що підкорила німецький народ необмеженої влади невеликої купки людеї, не була якимсь відступом від магістрального шляху історії. Нацизм був однією з версій колективізму XX ст., Вважало, що волею історії він йде на зміну прогнилому індивідуалізму. «... Одна загальноприйнята ілюзія, бути може, найнебезпечніша з усіх, - пише Фромм Е., - полягала в переконанні, що люди начебто Гітлера, нібито захопили владу над державним апаратом лише за допомогою віроломства і шахрайства, що вони та їхні підручні правлять, спираючись на одне лише грубе насильство, а весь народ є безпорадною жертвою зради і терору ». Фромм робить висновок, що роки, що минули після поразки нацизму, з усією очевидністю показали помилковість цієї точки зору: «Нам довелося визнати, що у Німеччині мільйони людей відмовилися від своєї свободи з таким же запалом, з якою їхні батьки боролися за неї, що вони прагнули свободи, а шукали спосіб від неї позбутися, що інші мільйони були при цьому байдужі і не вважали, що за свободу варто боротися і вмирати. Разом з тим, криза демократії не є суто італійської або німецької проблемою, що він загрожує кожній сучасній державі ». Але військове поразка Німеччини не дає права сказати, що нацизм помер остаточно.
Примітки
1. Пленков О.Ю. III рейх. Соціалізм Гітлера.- С-Пб, 2004. - С.12
. Кунц К. «Совість нацистів», Люді-Нейрат В. «Кінець на німецькій землі» і т.д.
. Паповян Г.С. Люди. Факти. Події.- С.-Пб .: «Політична література», 1998. - С.50
. Пленков О.Ю. III рейх. Арійська культура.- С-Пб, 2005. - С.24
. Пленков О.Ю. III рейх. Соціалізм Гітлера.- С-Пб, 2004. - С.41
. Моссе Дж. Нацизм і культура. Ідеологія і культура націонал-соціалізму.- М .: «Центрполіграф», 2010. - С.37
. Моска Г. Історія політичних доктрин.- М .: Думка, 2012. - С.48
. Пленков О.Ю. III рейх. Арійська культура.- С-Пб, 2005. - С.12
. Віпперман В. Європейський фашизм в порівнянні - Новосиб .: Сибірський хронограф, 2000. - С. 92
. Безансон А. Лихо століття. Комунізм, нацизм та унікальність Катастрофи (Le Malhe...
