Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Ідейно-політична спадщина Ден Сяопіна в сучасному Китаї

Реферат Ідейно-політична спадщина Ден Сяопіна в сучасному Китаї





У політичній сфері перед КПК стояло завдання консолідувати всі рівні влади і політичної участі під своїм керівництвом. Найважливіша роль у цьому процесі була відведена зборам народних представників, а також НПКРК, профспілкам, комсомолу, федерації жінок та іншим громадським організаціям. Збільшуючи прозорість і розширюючи гласність, «рекомендуючи більшу кількість неабияких кадрових працівників не комуністів на керівні пости»; «Заохочуючи діячів нових соціальних верств на активну участь у будівництві соціалізму з китайською специфікою», компартія демонструвала свою рішучість залишатися на чолі політичного процесу, надійно контролювати діяльність усіх існуючих форм суспільно-політичного життя, не випускаючи з уваги появу нових тенденцій політичного розвитку.

Збереження провідної ролі компартії неможливо без утримання політичної ініціативи. Саме тому найважливішим завданням самої КПК було проголошено поліпшення партійного стилю, всебічна боротьба з корупцією, а головне - власне будівництво в дусі реформи та інновації. Прагнення поступово інституціоналізувати керівну роль партії в суспільному та державному управлінні проявилося також в експерименті по переходу на режим постійного функціонування партз'їздів на повітовому рівні.

Всі перераховані напрямки діяльності були покликані забезпечити суспільно-політичну стабільність, залишивши відкритими можливості розробки нової ідейно-політичної концепції, що визначає стратегічний напрямок розвитку.

Констатувавши, що в результаті останніх п'яти років була створена нова ситуація в справі побудови соціалізму з китайською специфікою і відкриті нові горизонти в китаїзації марксизму, Ху Цзіньтао знову звернувся до «наукової концепції розвитку», висунувши її в якості найважливішою партійної доктрини. Основні аргументи в принципових рисах збіглися з аргументацією ідей Мао Цзедуна, теорії Ден Сяопіна, ідеї «трьох представництв»: вона була «висунута з урахуванням основних реалій« початкового етапу соціалізму », на основі узагальнення практики Китаю та запозичення зарубіжного досвіду, в світлі нових вимог самого «розвитку». Визнання, що Китай ще довгий час буде перебувати на «початковому етапі соціалізму», де зберігається основне протиріччя соціалізму - між матеріально-культурними потребами народу і відсталим суспільним виробництвом - з'явилося, мабуть, головною причиною відмови від пріоритетного становища концепції «соціалістичного гармонійного суспільства », яка впродовж тривалого часу претендувала на те, щоб вважатися основним внеском нового покоління керівництва в ідеологічну доктрину КПК. Вона явно погано поєднувалася з тими проблемами, які треба було вирішувати КНР в найближчі роки. Разом з тим вона зберегла своє значення як перспективної мети: «Втілення наукової концепції розвитку вимагає від партії ... активно створювати гармонійне соціалістичне суспільство».

Повторивши все використалися протягом реформ гасла ідейного поновлення: «продовжувати розкріпачувати свідомість», «дотримуватися реалістичного підходу до справи», «крокувати в ногу з часом», Ху Цзіньтао закликав «відважно займатися реформуванням і новацією» , «ніколи не давати своєї думки костеніти», «ніколи не тупцювати на місці"," не страшитися ніяких ризиків і зберігати стійкість проти всіх і всяких перешкод», націливши партію і суспільство на масштабні зміни.

Після введення нових ідейно-теоретичних положень в партійні документи і набуття самостійної ідеологічної легітимності, позиції Ху Цзіньтао стали практично непохитними (що важливо, якщо згадати долю Ху Яобана і Чжао Цзияна). Поставивши себе в один ряд з визнаними лідерами китайської держави і китайської революції, він знайшов найвищу в Китаї форму легітимності - ідеологічну. На відміну від Цзян Цземіня, який зробив це напередодні своєї відставки на XVI з'їзді, Ху Цзіньтао вдалося виконати цю процедуру вже наприкінці першого терміну, створивши серйозний інструмент ідейної консолідації керівництва напередодні важливих політичних рішень. Підтверджена цим актом інституціоналізація механізму зміни влади стала надійною гарантією її спадкоємності і стабільності.

Наслідком цих процесів стали значні зміни в кадровому складі вищих партійних органів, в якому практично не залишилося впливових опонентів діяв генеральному секретарю. Проявилися контури ядра нового покоління керівників в особі увійшли до складу ПК ПБ ЦК КПК - Сі Цзіньпіна і Лі Кецяна.

- го листопада 2012 року в Будинку народних зібрань в Пекіні відкрився вісімнадцятий з'їзд Компартії Китаю. Текст виступу перенасичений гаслами і закликами, розрахований на підготовленого слухача, що розбирається в тонкощах китайської політичної лексики. Лейтмотивом йшли гасла і заклики:

«Неухильно кріпити справу соціалізму з китайською специфікою!»

«Зберігати...


Назад | сторінка 24 з 27 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Аналіз концепцій соціалізму в контексті еволюції політичного управління Кит ...
  • Реферат на тему: Чехословаччина на етапі переходу від соціалізму до посткомунізму: витоки ро ...
  • Реферат на тему: Росія: від соціалізму до капіталізму. Російсько-українські відносини на су ...
  • Реферат на тему: Розвиток теорії політичної легітимності і легітимація влади в сучасній Росі ...
  • Реферат на тему: Культ святих і його зміни в контексті соціально-політичного і культурного р ...