мляють мені всі таємниці не тільки нашого королівства, а й Європи, Азії, Африки та Америки. Нагальних справ у мене майже не буває, і я завжди маю достатньо вільного часу для того, щоб взятися за книгу, написати лист чи побалакати з відвідати мене одним; нарешті, починаючи з обіду і до самої ночі, я повний господар свого часу. Якщо ви додасте до цього, що особа, з якою мені доводиться головним чином, якщо не виключно, мати справа, - людина самий розсудливий, якого тільки можна собі уявити, то ви зрозумієте, звичайно, що у мене немає приводу скаржитися. Проте я не буду шкодувати, коли ця служба прийде до кінця, тому що моє вище щастя, моє повне задоволення полягає в тому, щоб читати, гуляти, мріяти, думати В».
Служба Юма скоро прийшла до кінця, і в 1769 році ми бачимо його знову в Единбурзі, щасливого своїм поверненням на батьківщину і має намір провести залишок життя в спокійному і приємному достатку, користуючись усіма благами, які могло йому доставити значний стан (10 000 рублів річного доходу), придбане ним до цього часу. Оселившись в Единбурзі і остаточно вирішивши дожити тут до самої смерті, Юм зайнявся будівництвом для себе будинку за своїм смаком. Будинок це було споруджено в ледь забудовувати частині міста і припало якраз на початку нової вулиці; одна дотепна едінбурзька панянка накреслила на будинку Юма слова: В«вулиця Св. ДавидаВ», таким чином була охрещена ця доти безіменна вулиця. Кажуть, що коли служниця Юма скаржилася своєму панові на цю витівку вітряної міс, то філософ відповів: В«Не біда, моя мила, в колишнє час багатьох хороших людей робили святими В». У продовження наступних шести років будинок на вулиці Св. Давида служив центром єднання самого вишуканого і блискучого едінбурзького суспільства. Якщо ми згадаємо, що членами цього гуртка були, між іншим, Адам Сміт, Гілберт Елліот, Маккензі, Генрі Гом та інші істинні і освічені друзі знаменитого шотландського філософа, то нам стане зрозумілим, чому він без жалю згадував про більш блискучих, але менш тісних і дружних гуртках Лондона і Парижа.
Тихо, але в той же час радісно протікали останні роки життя Юма, і непомітно підкралася до нього смертельна хвороба. У 1775 році філософ відчув, що його здоров'я сильно похитнулося і що від заволодів їм недуги йому вже не позбутися. З повним самовладанням взявся він за ті справи, якими повинен був закінчити свої земні розрахунки. Насамперед Юм написав духовний заповіт, яким головну частину свого стану (60 000 рублів) відмовляв братові, сестрі і племінникам; крім того, він залишив значні суми своїм друзям: Адаму Сміту, Фергюсону і Д'Аламбера; Адама Сміта він призначив своїм літературним душеприказчиком, доручивши йому видати В«Діалоги про природну релігіюВ». Покінчивши із заповітом, Юм взявся за здійснення свого давнього наміру - за автобіографію. Цікавий документ вийшов на цей раз під пера філософа: це твір носить на собі печатку такий об'єктивності, яку навряд чи можна зустріти в повідомленні учасника ...
