соціальній сфері, насамперед, у наданні допомоги малозабезпеченим та людям похилого віку, дитячим соціальним та медичним установам.
. Зближення національного і релігійного чинників, як способу надання певного тиску на органи державної влади з боку окремих релігійних об'єднань.
. Формування етноконфесійних груп населення та активізація руху за конфесійну самоідентифікацію населення, як показник ступеня впливу тієї чи іншої конфесії.
. Позитивна динаміка соціально-економічного розвитку області, відсутність в регіоні соціальних потрясінь, відкритість влади, і її уваги до діяльності традиційних конфесій.
Таким чином, міжконфесійні відносини в такому мультикультурному регіоні як Волгоград вбудовуються досить складно, з урахуванням історично сформованих паритетів і нових міграційних, глобалізаційних процесів, але в цілому є стабільно-стійкими.
На думку автора, федеральні і регіональні програми, спрямовані на реалізацію безконфліктного функціонування конфесійних відносин, повинні включати в себе стратегічний план розвитку конфесійних моделей як фундаментальної основи самозбереження регіонального та світового простору як в умовах кризового розвитку соціуму, так і подальшого переходу до інститутів демократичного громадянського суспільства. Необхідно філософське осмислення архаїчних структуроутворюючих культурних домінант, що визначають конфесійний ландшафт Півдня Росії.
Висновок
У результаті вивчення міжконфесійних взаємин у сучасному світі в цілому, в Волгоградському регіоні, зокрема, автором були зроблені наступні висновки.
1) Росія - країна багатонаціональна. Конфесійні чинники завжди були присутні в її історії. З самого моменту зародження російської державності, починаючи ще з Київської Русі, міжнаціональне взаємодія стала питанням державним, оскільки спочатку територія Русі була заселена різними народами. У сучасній Росії стабілізація міжконфесійної ситуації є однією з важливих завдань держави.
) Гуманізм підкреслює цінність індивідуального буття з усіма його особливостями, що призводить до утвердження множинності центрів буття (скільки націй, скільки товариств, скільки людей - стільки й центрів) і до загального преклонінню (мається на увазі почуття поваги ) перед цим безліччю. А соборність стверджує абсолютну цінність вищої універсальної Істини. Бог - в центрі буття, всі люди спрямовані до Нього, і в цьому русі до центру вони стають все ближче один до одного. Але для цього вони повинні бути однієї віри - православної. Природно, що в сучасних умовах, коли в російському суспільстві існують різні релігії зі сформованими традиціями, про таку єдність не може бути й мови. Так як досягти єдності віровчень і обрядів різних релігій неможливо, такі спроби заздалегідь приречені на провал. Кожна релігія стверджує свою перевагу, свою винятковість, свою повноту володіння істиною. Тому неможливо узгодити догмати навіть Православ'я і Католицтва, що ж говорити про відмінності Християнства з Ісламом або Буддизмом. Це нерозв'язні питання. Взагалі, якщо загострювати увагу на відмінностях, неможливо буде прийти ні до якого єдності. Але ж для спільного суспільного буття (на відміну від євхаристійного спілкування) і не потрібно повної релігійної ідентичності.
) Набагато важливіше знайти те спільне, що присутній в кожній релігії, на основі чого можливе об'єднання їх носіїв в творчій громадської діяльності. Саме тут знаходиться ключ і до плідної міжнаціональному взаємодії. У цій же площині лежить і дозвіл спірного питання про викладання почав тієї чи іншої релігії в школі.
) Історичне, географічне положення області, її потенційні економічні можливості, відносна самостійність, велика територія і чисельність населення створюють особливий клімат для поширення та розвитку діяльності релігійних організацій. У плані існування і взаємин конфесій Волгоградська область сьогодні являють собою досить складний і своєрідний регіон. І тим не менше, релігійна ситуація в регіоні оцінюється автором, проведеного соціологічного дослідження, як сприятлива і стабільна в порівнянні з іншими регіонами РФ.
) За допомогою соціологічного дослідження отримана інформація про міжрелігійних відносинах на регіональному рівні; про характер їх можливих змін, про фактори, здатних вплинути на розвиток регіональної релігійної ситуації та деяких її характерних рисах.
Релігійна ситуація в регіоні не має тенденцій до погіршення, створенню на території регіону міжрелігійних конфліктів і конфліктів з органами влади, і, навпаки, зараз присутня сприятливий клімат для перспектив діалогу між з відповідними структурами. Навіть теракти у Волгограді 2013-2014 рр. не змогли дестабілізувати обстановку в регіоні, а нав...
