лина готичного стилю. Його внутрішнє оздоблення вважається самим чудовим серед усіх соборів Іспанії і одним з найкрасивіших в Європі. Його стіни - здебільшого величезні вітражі з малюнками з площею більше 1800 кв.м.
12
CatedraldelaAlmudenadeMadrid, Мадрид
1889-1993 рр..
католицизм
величезний собор побудований на місці старого собору XVIв.
13
Mezquita-Catedral de CГіrdoba, Кордова
780 р. - XVI ст.
іслам
Є унікальним пам'ятником арабського мистецтва. Будівля відоме своїми гігантським арках, з більш ніж 1 000 колон з яшми, онікса, мармуру і граніту. Мескіта (мечеть) також багато прикрашена позолоченими-ми молитовними нішами. Розта-ваний в центрі купол усипаний кра-сивими синіми плитками у формі зірок
№ п/п
Храм
Час осн.
Конфесія
Святині та примітні факти
14
Mezquita de Bab al-Mardum, Толедо
999 р.
іслам
найкраще збереглася мечеть Іспанії, прекрасно збережений некрополь
15
Sinagoga de Cordoba, Кордови
XIV в.
іудаїзм
Особливий колорит інтер'єру полягає в тому, що рядки з псалмів на стінах молитовного залу виконані відповідно до мусульманської традиції
16
Sinagoga Santa MarГa la Blanca, Толедо
XII в.
іудаїзм
Кажуть, що ця синагога була зведена на землі, спеціально привезеної з Єрусалиму. Зараз добре відновлена ​​
2.2.6 Об'єкти етнографічного туризму
Іспанія - багатонаціональна країна. Ось як пише про цьому соціолог Амандо де Мігель: В«Іспанська нація - це прекрасна абстракція; насправді для нас на першому місці стоїть почуття В«малої батьківщиниВ» ... Опитування показують, що відчуття приналежності до того чи іншого населеному пункту часто сильніше, ніж почуття регіональні чи національні В». Йому вторить філософ Хуліан Маріас: В«Конкретний спосіб бути іспанцем - це бути андалузцями, кастильцев, каталонцем, галісійців, арагонців, баском ... Нелегко і майже нереально, а іноді і зовсім неможливо бути власне іспанцем В».
У світлі цих зауважень можна припустити, що неминучий розвал країни. Однак, як і раніше, так і зараз, цих тенденцій не спостерігається. Максимум, чого домоглися найбільш яскраві національні спільноти - більш повної автономії (як у каталонців і басків).
Строката палітра іспанських свят відображає характер усіх народів, що населяють країну. Завзятість одних, солідарність інших, безбашенность третіх, містицизм четвертих. Мультикультурна модель розвитку дозволяє цьому різноманітності розкритися повною мірою, створюючи в цілому неповторну за своєю яскравості картину, що відрізняє Іспанію від інших європейських держав.
Регіональні мови Іспанії пройшли складний шлях становлення, успішно подолавши фазу лінгвістичного нерівноправності, коли одній мові відводилася скромна область побутового спілкування, іншого ж, привілейований, використовувався в державних структурах, в культурних і освітніх установах. Тепер жоден з народів, що населяють чотири п'ятих Піренейського півострова, не може поскаржитися, що у нього хочуть відібрати рідну мову. Письменник Артуро Перес-Реверте зазначає, що сталося це тому, що всі іспанське суспільство, обравши демократичний шлях розвитку, зробило можливим вивчення і вільне використання регіональних мов В«поряд з іншими свободами автономій, яких ніхто в Європі - ні корсиканці, ні ірландці, ні бретонці, ні шотландці, ні французькі баски не має В». Дійсно, ст. 3 Конституції підтверджує В«багатство мовного розмаїття Іспанії В», вказуючи що мова - цеВ« культурне надбання, яке має бути об'єктом особливої вЂ‹вЂ‹поваги і захисту В». Однак при цьому кожна мова Іспанії не намагається замикатися в собі, вносячи свій внесок у загальноіспанського і світову культуру, тому що ніякому великим автору не хочеться бути героєм тільки в своїй вітчизні, і найбільшим досягненням, можливо, буде вважатися визнання інших народів. Іспанія залишається єдиною, але ніколи вже не буде однакової, як про це заявляли революційні діячі, завдяки конгломерату культур. Іспанська культурний плюралізм - це яскравий с...
