ійськими правилами, ініціатива поклону як знака, який мав на увазі, що з людиною бажають продовжити знайомство, належала тим, хто займав більш високе суспільне становище. p align="justify"> З етикетом в чому зливалася мода. Вона також володіла чітко вираженої дістікнтівной функцією і впливала на соціальну диференціацію. І вона також позначалася в самих різних явищах життя, охоплюючи і нематеріальні субстанції, як, наприклад, мода на розваги, на захоплення, про які буде сказано пізніше, і цілком відчутні предмети, такі як житло, меблювання, предмети домашнього вжитку (112).
Найбільш динамічно зміни моди відбивалися в костюмі. Тут особливо сильний був ефект В«просочуванняВ» модних зразків вниз, до інших соціальних верств, і швидше виникала нова мода (113). У средневікторіанскій період законодавцем чоловічої моди був принц Альберт, потім його змінив принц Уельський. Жіноча мода була здебільшого схильна французьким впливам. Майже протягом усього средневікторіанского періоду панував кринолін, головна мішень насмішок В«ПанчаВ» (114). Але обробка, фактура, забарвлення змінювалися постійно (115). p align="justify"> Мода була статусно-символічним благом, але все-таки вона насамперед втілювала рівень матеріального добробуту. Для позначення та збереження групової ідентичності більш важливим був стиль. Він міг виражатися в інтонації й мови: в аристократичних колах існував свій особливий догану, який не був літературно правильним, але підкреслював близькість до обраного кола (116). Про це ж свідчили хода, манера триматися, знання прийнятих норм і правил, за якими судили, слід чи ні визнавати чергового новачка у вищому суспільстві: В«хороші манери - кращий рекомендаційний листВ» (117). p align="justify"> Найпростішим способом навчання, природно, було наслідування зразкам В«хорошого тонуВ». Як писав кардинал Ньюмен, В«вишукані манери і вихованої поведінка, яких так важко досягти і ... якими так захоплюються в суспільстві, в суспільстві ж і купуються В». Тільки вищі кола - столиця, двір, великі земельні будинки є, на його думку, В«каплицями витонченості і гарного смакуВ» і справжньої В«школою манерВ» (118). Але для цього необхідно було вже обертатися в суспільстві, що могло перетворитися в замкнене коло. p align="justify"> Виходом для багатьох людей, яким не діставало ні виховання, ні знання світла, головним джерелом інформації, необхідної для змішування з фешенебельним суспільством, стали посібники з етикету. В«Це написано не для тих, хто знає, але для тих, хто не знає, що є правильним, для більшої частини у вищій ступеня респектабельних і шанованих людей, які не мають можливості познайомитися із звичаями, скажімо так,В« кращого суспільства В», - наголошувала одне з таких посібників (119). Подібні керівництва могли призначатися як чоловікам і жінкам, так і дітям. Навіть самі назви посібників іноді вказували на адресата, наприклад В«Книга етикету і керівництво з ввічливості для джентльменівВ», В«Керівництво для леді по...
