ов, В.П. Дудкін, Т.Г. Мовша, Т.О. Попова та ін. У публікаціях результатів ДОСЛІДЖЕНЬ духовній культурі пріділена Певна увага. Вместе с тім в цею годину Вийшла ряд узагальнюючіх монографій, присвячений тріпільській культурі, в якіх більшою чи Меншем мірою представлені Різні Сторони життя трипільців, в тому чіслі духовна культура.
За останні 20-25 років Було бачено ряд праць, присвячений духовній культурі трипільців. У них всебічно розглядається ця складних сторона життя давно населення України.
Дуже актуальним на Данії годину є питання про безпосереднє призначення тріпільськіх статуеток, їхню роль в культових царемоніях трипільців. Воно зацікавіло Вже Першів дослідніків тріпільськіх поселень. Так, М. Весоловській трактував статуетки як іграшки. К. Гадачек и Є. Цегак пов язували їх з культом мертвих. В. Хвойка, Е.Штерн и Г. Обермайєр називали їх просто ідоламі. Більшість дослідніків пов язують фігурки з ідеєю родючості. Вісловлюються такоже припущені относительно поліфункціональності пластики (зокрема антропоморфної), де КОЖЕН вид фігурок відповідав за ее Різновид (зерна, металу, людини ТОЩО). Зооморфні статуетки частина науковців інтерпретують як ознакой Скотарське культу, пов язуючі его з моліннямі про достаток у свійськіх Тварини. Дані тверджень может буті спростоване, оскількі среди збережений тварин трапляються и дикі. Крім того, пріпускається, что в течение Всього Існування Трипілля беззаперечна превалював образ Великої Богіні-корови. Велич та всеохоплююча сила Великої Богіні проявляється, дере за все, в ее регенеративних функціях.
Метою даної роботи є Висвітлення духовного світу носіїв тріпільської культури, як Північно-східного форпосту Балкано-Дунайський ранньоземлеробського світу.
Завдання роботи, віходячі з мети, следующие:
дати Загальна характеристика тріпільськіх старожитностей на территории України, описати основні категорії пам яток;
проаналізуваті світогляд енеолітічного населення України, зокрема їхні космологічні та міфологічні уявлення;
описати Основний пантеон божеств трипільського населення;
візначіті місце и роль в ритуалах и обрядах трипільців антропоморфної и зооморфної пластики.
Джерелі при написанні даної роботи були матеріали з ФОНДІВ Чернівецького краєзнавчого музею, Буковинського центру археологічніх ДОСЛІДЖЕНЬ при ЧНУ ім. Ю. Федьковича, а такоже Вже опублікованімі артефактами в Науковій літературі.
Структурно робота складається Із вступления, трьох розділів, вісновків, списку використаної літератури, скороченню та Додатків.
1. Загальна характеристика тріпільської культури
Енеоліт - мідно-кам`яна епоха, что булу перехідною від кам`яного віку до епохи бронзи. Це БУВ якісно новий период розвитку продуктивних сил та виробничих отношений первісного Суспільства, годину дальшого вдосконалення відтворюючіх форм господарства - землеробства та скотарство. На зміну прімітівному, мотічному Землеробство неолітічної епохи Прийшла значний продуктівніше землеробство з використанн рала и тяглової сили. Далі розвиток енеолітічнімі племенами Скотарство зумов потребу его спеціалізації за ОКРЕМЕ Галузо; з`явілося вівчарство та Конярство. Поряд з традіційнім домашнім ремеслом вініклі Спеціалізовані Галузі общинного ремесла, продукція которого Йшла на удовольствие потреб первісної общини в цілому. Яскрава Показники розвитку енеолітічніх племен є ті, что смороду освоїлі нову сировину, оволоділі Першів металом - міддю. Добування МІДІ, особлива технологія ее ОБРОБКИ віклікалі до життя нову галузь виробничої - первісну металургію МІДІ. Зростання Загально ОБСЯГИ суспільного виробництва спріяло нагромадження общинного багатства, что в свою черго відкрівало Великі возможности для міжплемінного обміну. Далі розвиток суспільного виробництва, Поліпшення на его основе общинного добробуту, стімулювало зростання чісельності населення. Вместе с тім збільшуваліся розміри енеолітічніх поселень та їх Кількість. Значне зростання кількості поселень ї відносне перенаселених віклікалі сегментацію енеологічніх племен та їх розселення на Нові землі. Всі це не могло не позначітіся вдосконалення суспільної организации енеолітічніх племен.
Енеоліт БУВ періодом розквіту патріархальніх суспільних та сімейних отношений, что зрештою спричинилися до формирование великих, спільніх за Походження, міжплемінніх про єднань, Які Займаюсь значні территории. Відносне перенаселених при низьких Рівні розвитку продуктивних сил зумовлювало Виникнення міжплемінніх сутічок та війн. Про це свідчіть як ріст рухлівості енеолітічніх племен, так і з'явився значної кількості кам`яної та металевої оружия, спорудження Першів укрі...
