ироду и причини багатства народів» (1776). Найбільш повно Цю доктрину віклав у своєму творі «Збагачення Англии помощью міжнародної торгівлі» (1664) Томас Ман. ВІН писав: «Усталенімі засобими Підвищення нашого Добробут і збагачення є торгівля з іноземцямі, у Якій всегда маємо Дотримуватись правила: щорічно продавати чужінцям товару на більшу суму, чем купуваті їхнього». За Шмоллером, меркантілізм - це передусім система державотворення, за якої уряд намагається усунуті внутрішні Перешкода для торгівлі й покращіті становіще нації у мировой економіці. Меркантілізм захищать Джон Кейнс у своїй «Загальній Теорії ...» (1936) [3].
Соціум - це:
· суспільство як цілісна соціальна система цілісна соціальна система;
· Людський спільність Певного типу (родові и сімейно-споріднені, соціально-класові, національно-Етнічні, територіально-поселенські спільності);
· соціальне оточення людини, сукупність форм ДІЯЛЬНОСТІ людей, что Історично склалось.
У першій половіні XIX ст., много в чому Завдяк впліву Великої французької революції, в России почінається новий период у розвитку Політичної думки. Передова російська інтелігенція відчуває необходимость соціально-політічніх и економічних реформ в России. Створюються таємні организации, в якіх обговорюються проблеми та перспективи Реформування російського Суспільства. Нові Ідеї знаходять свое відображення в Працюю таких міслітелів як П.Я. Чаадаєв, І.І. Надєждін, Н.С. Мордвинов, М.М. Сперанського, Н.М. Муравйов, П.І. Пестель та Інші. Так, один з керівніків грудневий (1825) повстання П.І. Пестель (1793-1826) віклав свои республіканські подивись в таких роботах як «Конституція. Державний заповіт »и« Руська правда ». ВІН виступать проти кріпацтва и самодержавства и вважать, что народ існує «для власного блага», а не для блага Уряду [4].
закляття 14 грудня 1 825 в Санкт-Петербурге на Сенатській площади знаменував вищу точку руху так званні декабристів. Декабристів, что Вийшла Із середовища молодих дворян розчаруваліся в можливіть перетвореності зверху, виступали за обмеження абсолютизму и Скасування кріпосного права. У Русі декабристів слід розрізняті помірне и радикально навпростець, представлені відповідно «Північнім суспільством» и «Південним товариством».
Помірне крило декабристів очолював член «Північного товариства» Микита Михайлович Муравйов (1795-1843 рр.). Еволюція его поглядів представлена ??в 3 Розроблення ним проектах російської конституції. Найбільш цікавім Визнання другий проект, что предполагает Введення констітуційної монархії. Законодавчий, виконавча и судова влади з цієї конституції розділені. Верховний орган законодавчої власти - двопалатні Народне віче. Виконавча влада Належить імператору - «верховному чіновнікові російського уряду», Який при вступі на посаду складає присягу Народному вічу и зобов'язується зберігаті и захіщаті констітуцію. Всі посадові особини за Порушення Законів прітягуються до відповідальності народніми представник. У цьом випадка верхня палата парламенту ставала судом. Майбутня Росія представляла Муравйова Федеративною державою, что складається з 13-ти і 2 областей. Столицею винен дива Нижній Новгород. У Кожній державі законодавчий влада передана двопалатного законодавчих Зібрання. Всі посадові особини є віборнімі. Помірність Муравйова наблюдается в его підході до селянського питання. ВІН оголошував про звільнення селян від кріпацтва, но зі збереженням землі в руках поміщіків, бо «право власності за священними и недоторканих». Согласно з проектом конституції Муравйова, повноправнім громадянином МІГ дива только земельний власник або власник значного Капіталу. Всі громадяни в залежності від майнового цензу діляться на 4 категорії [7].
Держава, что створюється суспільнім договором, служити благоденства шкірного члена Суспільства, того воно может існуваті только на основе «рівноваги взаємніх обов'язків и взаємніх прав» Уряду и народу. Досягнення суспільного благополуччя є метою Законів, что видають УРЯДОМ. Пестель ділів закони на 2 групи: «Перша частина візначає коло Дій Уряду, одного - Дії народів І приватних членів його». Крім того, декабрист розрізняв закон як норму, яка виходе державою, для регулювання суспільних отношений, и закон як сукупність прав, НАДАННЯ шкірному громадянину [8].
согласно Працюю славетних вчених того годині, основою якої власти є народне згоду. Держава переслідує Виключно Людські цілі й того має орієнтуватіся на практичні Захоплення людей. Тому в державі панує верховенство закону, а народ є законодавцем. ВІН має право повалення Уряду, что НЕ дотрімує закони. Марсілій візнавав природнім соціальна нерівність людей; ВІН ділів народ на 2 стани - вища (військові, священики, чиновники) i нижчих (землероб, реміснікі и торговці). На чолі держави має стояти ви...
