еного кревного спорідненості, а також спільності майна і праці);
· безпосередньо суспільний характер, влада будувалася на засадах первісної демократії, на функціях самоврядування (збіг суб'єкта влади і об'єкта влади в особі громади);
· здійснення як суспільством в цілому (родовими зборів, віче), так і його представниками.
Іншою ознакою розвитку первісного суспільства було розходження мононорм (соціальних норм), які забезпечували існування присвоює економіки і продовження роду.
. 2 Соціальні норми первісного суспільства
Соціальні норми первісного суспільства складалися мимовільно протягом тривалого часу і були продиктовані необхідністю виживання. Ці норми регулювали певні способи добування їжі і шлюбно-сімейні відносини.
Мононорми характеризувалися синкретичність, тобто не відокремлювали прав від обов'язків, права індивіда зливалися з його обов'язками. Формами вираження соціальних норм первісного суспільства виступали звичаї, традиції, ритуали, обряди і міфи, які закріплювали правила поведінки членів роду в різних ситуаціях.
Зміст мононорм становили різного роду табу - заборони вчиняти певні дії, порушення яких за релігійними переказами карається надприродними силами; тотеми - обов'язку зберігати певні види тварин і регламенти - певні дозволу.
Соціальні норми в первісному суспільстві виконувалися добровільно в силу звички, наслідування і розуміння їх корисності. До порушників застосовувалися Потестарная санкції, найсуворішою з яких було вигнання з громади (остракізм), що призводило до загибелі відкинутого плем'ям.
Основними функціями та ознаками мононорм були:
. регулятивна - регулювали відносини між людьми;
. реалізовувалися у вигляді звичаїв;
. існували в поведінці і у свідомості людей, не маючи, як правило письмової форми вираження;
. забезпечувалися, в основному, силою звички, а також відповідними заходами переконання (навіювання) і примусу (вигнання з роду);
. в якості ведучого способу регулювання застосовували систему табу як найпростіший і елементарний прийом впливу; права та обов'язки як такі відсутні;
. були продиктовані природно - природною основою привласнюючого суспільства (людина був частиною природи);
. висловлювали інтереси всіх членів роду і племені.
Таким чином:
· в умовах первісного ладу суспільство існувало, але держави ще не було;
· в основі життя суспільства лежала громадська власність на засоби виробництва, а розподіл продуктів праці здійснювалося на засадах рівності;
· в управлінні людським суспільством брали участь усі дорослі члени роду, тобто наявності було громадське самоврядування (суб'єкт і об'єкт влади тут збігалися);
· основу громадської організації становили рід, плем'я, що представляли собою не територіальний союз, а родинні, моральні, економічні, релігійні зв'язки;
· влада поширювалася тільки в рамках роду, висловлювала його волю і базувалася на кровних зв'язках;
· органами влади виступали родові збори, старійшини, воєначальники і т.п., які вирішували всі найважливіші питання життєдіяльності суспільства; спеціального апарату управління ще не було;
· відносини регулювалися головним чином звичаями, забезпечувалися силою звички, а також відповідними заходами переконання (навіювання) і примусу (вигнання з роду);
· провідним способом регулювання була заборона (система табу), так як були відсутні права і обов'язки.
Переходу людства від присвоює економіки до виробляє сприяла неолітична революція (неоліт - новий кам'яний), коли виникли більш досконалі знаряддя праці, виникли ремесла, з'явилися торгівля, приватна власність, відбулося розшарування суспільства, в результаті виникли держава і право.
2. Виникнення держави
. 1 Соціально-економічні передумови виникнення держави
«Формування держави відбувалося дуже складно, суперечливо і зайняло тривалий період в історії людства. Причому у різних народів, на різних географічних координатах процес виникнення держави і права не був одночасно і йшов різними шляхами.
Основними причинами виникнення держави були:
. війни та військова організація, які сприяли переходу до державності;
. географічна причина. Багато стародавні держави і цивілізації виникали в місцях, що...
