ативистским теорію права (Г. Кельзен);
в) аналітичну юриспруденцію або неопозитивізм (Г. Харт).
а) класичний позитивізм (О. Конт, Д. Остін):
· Право - це наказ, витікаючий від особи або групи осіб, які мають владою, спрямований членам самостійного політичного спільнот.
· Наказ суверена, забезпечений санкцією, є правова норма.
б) «чиста» або нормативистская теорія права (Г. Кельзен):
· Право - система правил належної поведінки, незалежно від суспільного буття, воно не є воля держави, а держава є похідне поняття від права - правовий порядок.
· Джерело права - основна норма - визначає основні початку міжнародного права, які визначають конституційні та суспільні закони.
в) аналітична юриспруденція або неопозитивізм (Г. Харт).
· Право - формально-логічна система «первинних» і «вторинних» норм-правил, висхідних до вищої нормі.
· Первинні норми - сукупність норм, що вимагають від людей діяти або утримуватися від дії.
· Вторинні норми - сукупність норм, що визначають процеси створення, зміни та функціонування норм першого типу:
· а) норми визнання вказують на існування інших правових норм;
· б) норми зміни вказують на необхідність змінювати первинні норми;
· в) норми процесу використовуються при застосуванні і тлумаченні права.
Теологічна теорія права.
Засновник богослов Фома Аквінський (1225-1274) - «Про правління володарів» - 1265 рік. Аврелій Августин (Блаженний) (354 - 430) - «Про град Божий»
Зміст теологічної теорії права:
· Право - це правила поведінки, які виходять від Бога; Вічний закон - божественний розум, керуючий світом;
· Божественний закон - це Біблія, в ній викладені уявлення про істину і вона необхідна по двом причина:
а) людський позитивний закон не здатний повністю винищити зло;
б) недосконалість людського розуму не дозволяє дати єдине уявлення про правду
Таким чином, проаналізувавши теорії праворозуміння права, автор курсової роботи, сформулював наступні висновки:
Основна проблема праворозуміння - це різноманіття підходів.
У сучасних умовах очевидна необхідність розробки цілісної концепції взаємозалежних і взаємообумовлених підходів до праворозуміння.
Усвідомлення сучасними російськими правознавцями значущості питань праворозуміння стало наслідком інтенсивних спроб пошуку рішень даної проблеми.
1.2 Поняття права
Протягом всієї історії існування права так і не склалося єдине загальне, яке влаштовує всіх визначення права, оскільки це дуже складне і багатоаспектне явище. Навіть в російській мові слово «право» використовується в різних значеннях («правило поведінки», «справедливість», «правда» і т.п.).
. Право - це система природних, невід'ємних прав (свободи, рівності, справедливості), існуючих незалежно від волі держави. (А.А. Матюхін)
2. Право - це ті норми, які складаються і розвиваються в самому суспільстві. Держава їх не створює, а лише «відкриває».
. Право - це система загальнообов'язкових, встановлених і забезпечуваних державою норм, призначених для регулювання відносин у суспільстві (проф. Валерій Васильович Лазарєв).
. Право - це система загальнообов'язкових формально визначених норм, виражають міру свободи людини, прийнятих або санкціонованих державою і охоронюваних їм від порушень (проф. Володимир Ілліч Леушин)
. Право - це загальні правила поведінки, які визнаються державою і забезпечувані їм у разі потреби примусово (проф. Орест Володимирович Мартишін).
. Право існує тільки в неоднорідному суспільстві, яке складається з різних класів, груп, верств, станів, інших соціальних утворень, інтереси яких не тільки різні, але й нерідко протистоять один одному. (О. Е. Лейста)
. Право-система громадського порядку, заснованого на врахуванні інтересів різних верств суспільства, їх злагоді і знять суспільних протиріч. (Р.З. Лівшиць)
. Право - узгоджена воля всього суспільства, результатом компромісу різноманітних інтересів у соціально-значущих відносинах
. Професор Р. А. Ромашов вважає, що право - система справедливих, гуманних, розумних норм і принципів права, яка оптимально ефективно реалізуються (ближче до соціологічної школі). Право - діючі ...
