на конкретному етапі його розвитку;
) дозволяє виділити загальне, особливе і одиничне, характерне для різних типів держав;
) широкі узагальнення стають реальністю;
) збагачує методологічний інструментарій, що дозволяє глибше проникнути в сутність і зміст держави, визначити роль і завдання держави перехідного періоду. Це є дуже важливим для Російської Федерації, яка докладає зусиль до зміцнення та вдосконалення російської державності.
Тип держави - це вид держави, який характеризується найбільш суттєвими ознаками, властивими різним державам. Поняття «тип держави» служить для позначення найбільш загальних (типових) рис різних держав, які дають можливість визначити типову приналежність держави, тобто його спорідненість з іншими державами. Інакше кажучи, «тип держави» - науковий термін, що відображає найбільш істотні характерні риси для держави певної епохи чи культури. У вітчизняній науці поняття «тип держави» тривало розумілося лише як історичний тип держави. При такому підході зміна одних типів держави іншими розглядалася як історична закономірність, в силу якої соціалістична держава виникає як останній і найвищий тип.
В даний час категорія «тип держави» служить для характеристики державності шляхом встановлення подібності різних держав на підставі родинних рис.
Зміна державно-правових систем відбувається трьома шляхами:
. Революція - різке і швидке зміна істотних ознак державно-правової системи з метою зміцнення і формування іншої суспільно-економічної формації. Ядром революції є акт, як правило, насильницького оволодіння державною владою.
. Еволюція - поступове, переважно ненасильницький, зміна істотних ознак державно-правової системи з тією ж, що при революції, метою.
. Конвергенція - поступове зближення різних формацій і державно-правових систем, зокрема капіталістичної і соціалістичної. За своєю суттю конвергенція - прояв еволюційної зміни типу держави і права. Фактично кожна держава в процесі свого історичного розвитку в тій чи іншій мірі використовувало всі варіанти зміни своїх державно-правових систем. Слід приєднатися до точки зору, що «типологія держави не може бути чимось застиглим і остаточним, вона потребує подальшого розвитку та уточнення, бо значний науковий матеріал, накопичений останнім часом археологією, етнографією, історією (включаючи історію держави і права), політологією , соціологією, конституційним правом, в достатній ступені не узагальнюється в рамках теорії держави і права ». Більш повний розгляд типології держави на цій основі можливе і необхідно, це - один з шляхів, що ведуть від конкретного матеріалу історії до створення узагальненої моделі розвитку державності, а, отже, до розуміння сутності та відкриттю нового в державі. Отже, держава - це складний і різнобічний громадський і науковий феномен. Ця складність дозволяє створювати різні системи його класифікації. Типологія держави - одна з таких класифікацій, заснованих на найважливіших його ознаках. Тип держави - це сукупність тісно взаємопов'язаних рис держави, відповідних обраним критерієм. Історичний тип держави - це категорія, що позначає сукупність історичних і соціальних ознак, що відрізняють одну групу класифікуються держав від іншої. Типологія держав є найважливішим методологічним відкриттям теорії держави і права, що має важливе теоретичне і практичне значення.
1.2 Типологія держави: різноманіття підходів
Перші спроби типологізації держав робилися вже в давнину, коли юридична наука тільки починала свій розвиток. Античні мислителі (Сократ, Платон, Арістотель, Цицерон та ін.) Ділили форми держави на правильні і неправильні. До групи правильних форм ставилися ті форми держави, де влада здійснювалася на основі законів і в загальних інтересах, а до неправильних формам - ті, де влада діяла всупереч законодавству та відстоювала при цьому власні інтереси. Спираючись на такий підхід, Платон виділяв три правильні форми: царську владу (законну монархію - правління однієї особи на основі законів), аристократію (законну владу небагатьох) і законну демократію (влада народу на підставі законів). В якості неправильних форм мислитель зазначав: тиранію (незаконну владу одного), олігархію (незаконну влада небагатьох) і незаконну демократію (протизаконну влада народу). На підставі тих самих критеріїв Аристотель виділяв царську владу, аристократію, політію і протилежні їм тиранію, олігархію, демократію. Таку класифікацію з деякими видозмінами використовували багато мислителів Середньовіччя та Нового часу. Так, Н. Макіавеллі ділив держави на дві групи: 1) держави, де піддані звикли коритися государям; і 2) держави, де піддані жили споконвічно вільно.
Починаючи з Нового часу, більш поширеним ...
