чаток об'єднанню зулуських племен поклав Дингисвайо - вождь невеликого племені Мтетва. При ньому, починаючи з 1808 року, значно оновилася військова організація племені. Спираючись на цю військову організацію, Дингисвайо зміг об'єднати під своєю владою племена, що жили між річками Тугела і Понголь. У залежність від Мтетва потрапив і рід зулу. Після смерті Дингисвайо його В«імперіюВ» успадкував Чака. p> Чака був одним із синів вождя племені зулу. Народився він около1787 р. У молодості воював у лавах військ Дингисвайо як простий воїн. Вождь Мтетва звернув увагу на доблесть і ратну вміння молодого зулуса і зробив його своїм воєначальником. У 1816 р. Чака, після смерті батька, стає вождем свого племені, що нараховував кілька тисяч людей.
Чака з успіхом продовжив справу свого попередника Дингисвайо. В період його правління були здійснені ще більш значні реформи, ніж при Дингисвайо. Чака завершив створення регулярної армії. Він вивів всіх боєздатних чоловіків з підпорядкування місцевим вождям, об'єднав їх в загони, розмістив в особливих краалях, де вони проходили військову підготовку. Кожен такий крааль вміщував полк (ібу-то) чисельністю 600-1000 воїнів. До складу цих полків входили люди, що говорять на східних мовах, але скоро основним стала мова вождя Чакі - зулуський.
Чаку вдалося створити дуже велику на ті часи армію в Південній Африці - до 30 тисяч воїнів. Їм ввели системи заохочення за проявлену мужність і покарання за непослух, боягузтво і втрату зброї аж до смертної кари. У області ведення бою він використовував тактику охоплення противника з флангів. Основним завданням в бою вважалося довести справу до рукопашної сутички, тут зулуси були фактично непереможні. Проте основним видом зброї залишалося ударне спис (ассегай), а також щит, великий і міцний.
Об'єднання зулуських племен у державне утворення було здійснено головним чином силою, з використанням створеної армії. Під управління Чакі підпало близько сотні споріднених племен Натала, величезні території. Відбулися й важливі соціальні зміни. При Чаку кожна з підвладних йому територій управлялася Індуно, воєначальником розміщеного тут загону. Влада місцевих вождів була підірвана, а нерідко вони просто зміщувалися. Змінювалася і сама структура племен на території Натала. У ході внутрішніх воєн за об'єднання багато племен банту розпадалися, перемішувалися один з одним, назви ряду племен і пологів взагалі зникали. Інші, Непокора племена, були змушені залишити місце свого існування і піти за сотні кілометрів в інші місця. Решта під початком Чакі стали зливатися в єдиний зулуський народ. Проте завершення цієї етносоціальної консолідації довелося вже на пізніший час. Самого ж Чаку спіткала трагічна доля. Він був убитий своїми братами 22 вересня 1828 за намовою англійських емісарів. br/>
3. Англо-бурська боротьба за Натал
У період треку роз'єднані групи бурських переселенців, досягнувши басейну річки Помаранчевої, зробили спробу самоорганізуватися. У грудні 1836 р. в містечку Таба-Нчу, на землях басуто, вони обрали народний рада (фол'ксраад). У червні 1837 сюди прибула й інша група на чолі з Пітером Ретифа. Однак незабаром серед бурів стався розкол і Пітер Ретифе зі своїми людьми попрямував у бік Натала. Решта ж бури стали захоплювати землі басуто і батсвана і закріплюватися по річці Помаранчевої. p> Група треккеров з'явилася на території Натала в кінці 1837 р. у цей час правителем зулусів був брат Чакі Дінгаана. Ретифе та інші керівники переселенців зустрілися з ним і звернулися з проханням про дозвіл жити в південному Натале. Незабаром бурські переговорники за наказом Дінгаана були страчено. p> Вбивство Ретифа поклало початок періоду збройної боротьби між бурами і зулусами. Вирішальне битва між протиборчими сторонами відбулося 16 грудня 1838 на річці Інкому. Бури були добре екіпіровані і мали вогнепальну зброю. Зулуська ж армія як і раніше була озброєна лише списами, мечами і дротиками. Незважаючи на прояв масового героїзму, армія зулусів зазнала поразки. Влучний вогонь бурів коштував життя кільком тисячам зулуських воїнів. Вода в річці Інкому забарвилася в червоний колір, і з тих пір річка називається кривавою. Бурам вдалося розбити найкращі з того часу військові сили африканців. Бури свій день перемоги назвали В«День ДінгаанаВ» і в Південно-Африканській Республіці він став важливим святом, днем ​​торжества білих над чорними. Африканці ж цей день вважали і своїм святом - символом їх героїчного опору.
На території Натала треккери заснували свою першу республіку. Та територія, яку їм був змушений В«добровільноВ» поступитися Дінгаана, вся південна половина Натала, бурів не задовольняла. На правах переможців вони стали пред'являти Дінгаану непомірні вимоги: стягування з нього контрибуції у вигляді худоби - тисячами голів, слонової кістки - тоннами, а незабаром і зовсім позбавили його влади, звівши на зулуський В«престолВ» його...
