ва сукна. [1]
Зрілий меркантилізм представлений в Англії працями Томаса Мена (1571-1641). Класичний представник мануфактурної системи Т. Мен разом з тим був і великим комерсантом свого часу, одним з директорів Ост-Індської компанії. Відстоюючи інтереси компанії від нападок противників, що критикували її за вивезення монет, Т. Мен 1621 р виступив з памфлетом Міркування про торгівлю Англії з Ост-Індією raquo ;, де концепції монетаристів протиставив теорію торгового балансу. У 1630 р Т. Мен пише роботу Багатство Англії у зовнішній торгівлі, або баланс зовнішньої торгівлі як регулятор багатства - Основне свій твір, в назві якого формулюється кредо розвиненого меркантилізму. Т. Мен вважав шкідливою жорстку регламентацію грошового обігу, виступав за вільне вивезення монет, без якого неможливий нормальний розвиток зовнішньої торгівлі.
Ідеї меркантилізму отримали широке поширення у Франції в XVI-XVII ст. Представник меркантилізму тут насамперед Антуан Монкретьєн (1576-1621), автор знаменитого Трактату політичної економії (1 615). Найбільш корисним сословием він вважав купців, торгівлю характеризував як головну мету ремесел. Монкретьєн шукав шляхи збільшення грошового багатства, які рекомендував Людовику XIII, активне втручання держави в економіку розглядав як найважливіший фактор накопичення, зміцнення і розвитку господарства країни. А. Монкретьєн радив розвивати мануфактури, створювати ремісничі школи, підвищувати якість виробів і розширювати торгівлю товарами національного виробництва, витісняючи з французького ринку іноземних купців, яких порівнював з насосом, викачують багатства з країни. Програма А. Монкретьєна передбачала розширення зовнішньоторговельної експансії Франції, частково відображала ідеї монетаризму, а також концепцію торгового балансу, близьку автору.
Невірній ідеєю меркантилізму було ототожнення грошей з товарами, нерозуміння сутності грошей як товару особливого роду, що виконує суспільну функцію загального еквівалента. Сучасні дослідники вважають, що помилковість теорії раннього металлизма полягала в тому, що:
§ джерелом суспільного багатства вважалося золото і срібло, а не сукупність матеріальних благ, створених працею;
§ заперечувалася необхідність і доцільність заміни в обігу металевих грошей паперовими знаками вартості. [4]
Із завершенням первісного нагромадження капіталу зовнішня торгівля перестала бути основним джерелом збагачення. Ідеологи народжуваної промислової буржуазії стали протиставляти функціонуючий капітал скарбам у вигляді золота і срібла, виступаючи з критикою ідей металістичної теорії грошей.
У XIX ст. прихильники металістичної теорії грошей, німецькі економісти К. Кніс, В. Лексис, А. Лансбург та інші вже не відкидали можливість звернення паперових знаків, однак вимагали їх обов'язкового розміну на метал. Принципами металістичної теорії грошей обгрунтовувалися грошові реформи, спрямовані на запобігання інфляції. [7]
Новий розвиток металлизма припадає на другу половину XIX ст., яка пов'язана з введенням в більшості країн системи золотого стандарту. Найбільш відомі прихильники цього напрямку і введення металевого грошового обігу - У. Джевонс, Дж. Мілль, К. Маркс, А. Вагнер, А. Маршалл. Провідними російськими прихильниками теорії металлизма були А.Я. Антонович, В.П. Безобразов, Н.X. Бунге, І.Я. Горлов, П.П. Мігулін, Л.В. Федорович. Узагальнено результати досліджень у цьому напрямку полягають в наступному:
§ золото як основа грошової системи необхідно для порівняння товарів, оскільки тільки золото є мірою вартості;
§ вартість грошей і рівень цін пов'язані пропорційною залежністю;
§ розмін банкнот на золото - це засіб регулювання кількості грошей в обігу. Нерозмінні банкнот створює умови для зайвої емісії;
§ для забезпечення еластичності грошової пропозиції необхідний запас грошового металу, що перевищує потребу в грошах як засобі обігу. [10]
Після Першої світової війни прихильники цієї грошової теорії були змушені визнати неможливість відновлення золотомонетного стандарту і намагалися використовувати металлістіческая теорію грошей для обгрунтування золотозливкового і золотодевізного стандарту.
Після Другої світової війни 1939-1945 рр. деякі економісти відстоювали ідею відновлення золотого стандарту у внутрішньому грошовому обігу. У 60-ті роки XX ст. металізм відродився у Франції у формі неометаллизма стосовно сфері міжнародних валютних відносин (А. Тулемон, Ж. Рюефф). Зі скасуванням положень Бреттон-Вудської валютної системи на початку 70-х років XX ст. прихильники цієї теорії намагалися обгрунтувати необхідність відновлення ролі золота. Примітно, що в США в 1981 р була створена сп...
