ні Сочі - Адлер. Обидва пам'ятники, взаємодоповнюючи один одного, дають можливість характеризувати особливості розвитку.
Так, як і раніше, широко використовуються мікроліти, але з'являються і великі топоровідние знаряддя. Відомі вироби зі шліфованої поверхнею. Дуже важливо, що знайдена посуд з обпаленої глини - кераміка. Це свідоцтво якісно нового ставлення людини до природних матеріалів - він змінює властивості звичайної глини і отримує матеріал, природі невідомий.
Знахідки їх цих пам'яток показують, що людина почала займатися землеробством і скотарством. Саме це - перехід від привласнюючого господарства до виробничого - складає основний зміст неоліту. У науці такий перехід отримав назву "неолітична революція". Доказом існування землеробства є знахідки кам'яних мотижек в районі Сочі - Адлер. p> А в Каменномостський печері знайдено кістки одомашнених собаки, бика, кози (вівці) і свині. Але, треба підкреслити, що мова йде лише про початкових стадіях розвитку виробничого господарства. Закінчується епоха неоліту на Кубані приблизно в 5 тисячолітті до нашої ери. Поява землеробства і скотарства в неоліті Західного Кавказу стало перемогою прогресивної лінії розвитку продуктивних сил. Надалі, як би не змінювалася конкретно-історична обстановка, генеральною лінією розвитку залишалося вдосконалення виробляє господарства.
Таким чином, з'явившись близько 130 тисяч років тому в межах нашого краю, людина жила тут безперервно. Він освоював природні багатства регіону, удосконалював техніку виробництва, вступав у контакти з сусідами, змінюючи поступово свій фізичний вигляд, зміцнюючи громадську організацію і тим самим, закладаючи основи для подальшого розвитку.
З глибокої давнини у свідомості людей складається віра в загробне життя. Стародавні люди уявляли собі, що і після смерті душа людини буде продовжувати жити майже такий же матеріальним життям, як і на землі. Звідси і виникають складні обряди поховання, іноді людськими жертвопринесеннями, приміщенням в могилу разом з небіжчиком його особистих речей, напутньої їжі, бойового коня, а з вождем - його слуг, рабів, наложниць, насильно повбиваним при похоронах. І самі могили під курганними насипами різні. Форма, типи і конструкція їх залежить як від епохи, існуючих обрядів, так і від знатності померлого. Зустрічаються і прості могильні ями, і великі вириті в землі могили з шатровим перекриттям, підтримуваним дерев'яними стовпами, і з плоским бревенчатим перекриттям, з довгими спускаються вниз коридорами, в яких поміщали похоронні колісниці, і з кам'яними склепами, і з гробницями, обкладеними самана (саманом). І з похоронними камерами типу катакомб. У 6-4 століттях до нашої ери разом зі знатним покійником кладуть десятки і сотні коней. Воїна ховають у повному бойовому спорядженні - з шоломом, в панцирі, із щитом, мечем, списами, цибулею і стрілами; жінок в кращій одязі, в багатому уборі, з намистами, сережками, браслетами. У могилу стає і начиння. І чим поважніший був померлий, тим більше клалося речей, тим вище насипався курган.
З кінця 19 століття починаються досить інтенсивні розкопки курганів на Кубані. Вони пов'язані головним чином з ім'ям професора Петербурзького університету Миколи Івановича Веселовського (1848 - 1918). Тридцять років свого життя він присвятив роботі в Археологічної комісії, старшим членом якої перебував. Археологічні розкопки Веселівської Н.І. були пов'язані з півднем Росії. Десятки і сотні курганів під його керівництвом розкопані на Дніпрі, в Криму, на Кубані і Дону, в їх числі знамениті скіфські курган Солоха, на Кубані - Майкопський, Келермесскіе, Уральські та інші. p> Останню свою археологічну компанію - в 1917 році Н.І. Веселовський провів на Кубані, в станиці Єлизаветинської.
Кургани є важливим історичним джерелом для вивчення життя племен і народів, що населяли в далекому минулому Прикубання. Найбільш древніми курганами є кургани епохи раннього металу - другої половини 3 та 2 тисячоліть до нашої ери. Назви племен, що жили в той час на північно-західному Кавказі, невідомі. Умовно їх прийнято називати племенами майкопською культури, а для 2 тисячоліття племенами північнокавказької культури епохи бронзи. У степовій правобережної частини Прикубання в цей час жили племена так званої древнеямной і катакомбної культурно-історичної спільності. Це були скотарські племена, у яких сапне справу відігравало підсобну роль. У гірських районах північно-західного Кавказу в цей період жили інші племена, що залишили нам своєрідні похоронні пам'ятники у вигляді наземних склепів, складених з величезних кам'яних плит, які отримали в літературі назву дольменів.
У гірських районах нашого краю і по Чорноморському узбережжю, по хребтах і схилах гір, в ущелинах, на галявинах, по високих плато зустрічаються своєрідні пам'ятники, які отримали в науці назву дольменів. Дослівно дольмен - Це кам'яний стіл. І дійсно, на захо...
