про обмеження робочого дня;
В· обмеженням багатопартійності старими (В«традиційнимиВ») партіями. Виняток нових партій з участі у владі. Ліберальні держави міжвоєнного періоду забороняли діяльність комуністичних, а іноді і соціал-демократичних партій, а також пропаганду ідей соціалізму в друку. Ці заходи приймалися за законами про захисту конституційного ладу від пропаганди його насильницького повалення. Під багатьох випадках мова йшла про обмеження демократії;
В· уряд парламентської більшості та відсутність сильного противаги.
Ідеологію ліберальної держави можна коротко викласти в двох відомих виразах. Одне не має точного перекладу з французької на російську мову - laissez faire, що приблизно означає: не заважати індивіду займатися своїми справами. Друге зовсім коротке: В«Держава - нічний сторожВ» [7].
Теоретичне ядро лібералізму складають: 1) доктрина В«природного стануВ», 2) теорія В«Суспільного договоруВ», 3) теорія В«суверенітету народуВ»; 4) невід'ємні права людини (життя, свобода, власність, опір гнобленню і т.д.). p> Основними принципами лібералізму є: абсолютна цінність; особистості та її відданість свободі, виражена в правах, людини; принцип індивідуальної свободи як соціальної: вигоди, тобто вигоди; для всього суспільства; закон як сфера реалізації свободи, врівноважує права окремої людини та інших людей, як гарантія безпеки; панування закону, а не людей, зведення питань влади до питань права; поділ влади Як умова панування закону незалежність судової влади, підпорядкування політичної влади судової; верховенство закону як інструмента соціального контролю; пріоритет прав людини над правами держави. p> Головною цінністю лібералізму є свобода. Свобода є-цінністю у всіх, ідеологічних доктринах, тільки от трактування свободи як цінності сучасної цивілізації у них істотно відрізняється. Свобода в лібералізмі - це явище з економічної сфери: під свободою спочатку ліберали розуміли звільнення індивіда від середньовічної залежності від держави і цехів. В; політиці вимога свободи означало право вступати за власною волі, і, перш за все, право повною мірою користуватися невід'ємними правами людини, обмежене лише свободою інших людей. Раз на фокус зору, лібералів потрапив такий обмежувач свободи, як інші люди з рівними правами, то звідси випливало, що ідея свободи доповнилася вимогою рівності (Рівність як вимога, але не емпіричний факт). p> Розвиток ліберальних принципів знаходить своє відображення в різноманітних теоріях, створюваних переконаними прихильниками: лібералізму. Так, наприклад, принцип індивідуальної свободи як соціальної вигоди знайшов відображення в теоріях вільного ринку, релігійної терпимості та ін Названі вище ліберальні принципи трактування закону отримали свою вираження в теоріях конституційного закону, правової держави та ін А принцип пріоритету прав людини над правами держави отримав розвиток в теорії В«держави нічного сторожаВ», в відповідно до якої необхідно обмежити обсяг і сфери; діяльності держави захистом прав людини, її життя, власності, бездіяльності; негативна свобода (В«свобода відВ» - від гноблення, експлуатації і т.д.); абстрактна свобода - як свобода людини взагалі. будь-якої людини; індивідуальна свобода: найбільш важливий вид, свободи - свобода підприємництва.
Незважаючи на наявність загальних ліберальних цінностей і принципів у західному класичному лібералізмі XVII-XVIII ст. позначилися серйозні розбіжності у трактуванні переліку та ієрархії невід'ємних прав людини, в тому числі і з питання про їх гарантії і формах реалізації. У результаті виникло дві течії: буржуазно-елітарне, відстоює інтереси і права власників і яка потребує невтручання держави в соціально-економічні відносини, і демократичний, полагающее, що оскільки права повинні бути поширені на всіх, то державі необхідно створювати для цього умови. До кінця XIX в. в лібералізмі панувало перший напрямок, що виходить їх розуміння приватної власності як невід'ємного права людини і захищає ідею про те, що політичні права повинні надаватися тільки власникам, які будуть сумлінно розпоряджатися національним багатством країни і приймати розумні закони, оскільки за результати своєї політичної діяльності їм є чим відповідати: своєю власністю. Манчестерська школа класичного лібералізму першої половини XIX в. з її проповіддю ринкового детермінізму або соціал-дарвіністская школа кінця XIX - початку XX в., засновником яке був Г. Спенсер, є характерними прикладами цього напрямку. У США послідовники цих поглядів утримували свої позиції до 30-х рр..
Демократичне напрям в лібералізмі розвивалося Б. Франкліном і Т. Джефферсоном в США. Борючись за втілення В«американської мріїВ», ліберально-демократичний уряд США в 60-х рр.. XIX в. при президентові А. Лінкольні схвалив акт про право кожного американця старше 21 років на придбання у повну власність 64 г землі з державного фонду, що поклала початок успіху фермерського шляху в сільськогосподарськом...
