базари. Розмови про майбутній базарі велися завжди з якоюсь урочистістю: адже його довго чекали, покладаючи на нього багато надій. Майже кожна сім'я робила на базарі які-небудь покупки згідно зі своїми засобами і запитами. Вже за кілька днів до базару метушлива життя сіл затихала. Вечорами рідше були чутно пісні, майже зовсім зникав дзвінкий дівочий сміх. Усюди ретельно шкребли і мили хати, змащували кінські збруї і вози, топили бані. А у церковної огорожі вже діловито клопоталися кімровскіе шевці, Єгор'євський текстильники, казанські хутровиків, казанські хутровиків, московські швейники і інші кустарі. Вони копали неглибокі ямки, встановлювали дерев'яні каркаси майбутніх торговельних наметів, на які тут же натягували парусинові чохли. Чи не відставали від кустарів і представники В«мистецтваВ»: вони намагалися поставити свої балагани і каруселі на самому сухому і велелюдному місці. Ці яскраво оформлені закладу мали особливу притягальну силу і зазвичай ставали центром всього торжества. За день до відкриття базару вдень і вночі до церковної огорожі тягнулися з усіх боків незліченні підводи, навантажені мішками з взуттям, великими прямокутними кошиками з одягом, хутром, головними уборами. Везли ящики з пряниками та іграшками, рогожані лантухи з кінською збруєю і багато інших товарів. З трьох базарних днів у році два падали на час осіннього бездоріжжя, коли підступи до базарів перепиняли заболочені і розмиті дороги, а сама базарна площа перетворювалася на суцільне брудне місиво, яке можна було подолати тільки в міцних чоботах. Багато торговців з жахом згадували останній кілометр їх довгого шляху і час, проведений біля застряглих і поламаних возів. Мистецтвом торгуватися на базарі захоплювалися багато. Але торг завжди закінчувався перемогою спритних продавців. Якщо в'юнким торговцям або перекупникам не вдавалося розпродати залежані, сумнівної якості товари на базарі, вони збували їх з слабкий знижкою або в кредит місцевим дрібним торговцям.
Гірше доводилося селянам, що везе з-під Бронниця - за 25-30 кілометрів по непролазної бруду на базар капусту, буряк, моркву, цибулю, яблука та картоплю. Рідко кому вдавалося продати в сільській місцевості цей дешевий товар. Багато на зворотному шляху, зневірившись, віддавали в найближчий трактир або чайну за пляшку горілки добру половину привезеного. (Коментар В«Речицького НародуВ»: Давно не проходять вже на Успіння, Покрова і перед різдвяним постом ці ярмарки. Навіть напівстихійно ринок у Ново-Харитонова не може замінити їх, а тим більше дати таку радість, з який згадують їх старожили. Багато хто з них говорили, що це були найкращі дні в їх життя). Майже повна відсутність медичної допомоги населенню сприяло діяльності безлічі неосвічених лікарів, всяких бабок, знахарів, наговорщіков, наговорщіков які В«лікувалиВ» від усіх хвороб. Але від їх знахарства кількість хвороб не скорочувалася, а ще більше збільшувалася. Однак повітові влади і господарів це мало обходило. br/>
Соціальні проблеми Гжелі
Населення фактично було позбавлене медичної допомоги. Одна земська госпітальна койка припадала на 2751 чоловік. У 1898 році в доповіді комісії повітової земської управи на Бронніцком черговому повітовому зборах про Речицьке ділянці говорили наступне:
В«З особливостей, що характеризують Речицький ділянку, слід зазначити надзвичайне поширення легеневої сухот серед селян Гжельського району, зайнятих мало не поголовно глиняно-порцеляновим виробництвом; вже тепер туберкулом загрожує населенню поступовим вимиранням. Рано чи пізно тут має виникнути питання про пристрої притулку або санаторію для легеневих хворих, але і тепер уже необхідно звернути особливу увагу на санітарний неблагоустройство порцелянових закладів, що працюють досі первісними способами і не приймають по свого почину жодних заходів до поліпшення становища робітників і до зменшення шкідливих впливів цього виробництва на здоров'я населення В».
Відродження промислу з початку ХХ століття по теперішній час
У 20-30 роки двадцятого сторіччя були створені артілі і майстерні. У 1929 році в д. Туригіна організована артіль "Вперед, кераміка". У 1936 році артіль перейменована в артіль "Художня кераміка" і надалі перетворена в Туригінскій завод "Художня кераміка". Суперечливо за своїм характером творчість гжельских майстрів в ту пору. Вони наслідували фабричним зразкам минулого і створювали найпростіші за формами вироби. Розпис носила випадковий характер: на блакитному або зеленому фоні писали виноград або троянди у вигляді В«КартопліВ». Нерідко візерунки змальовували з листівок. Відродження традиційних прийомів у створенні форм посудних виробів, відновлення гжельского листи почалося в 1945 році, відразу після закінчення Великої Вітчизняної війни. Майстри називають цей час у розвитку промислу періодом В«освоєння старої ГжеліВ» і пов'язують його з іменами чудової художниці Н.І. Бессарабова і великого вченого, знавця кер...
