належного відображення у чинному законодавстві. Вона знаходиться в стадії становлення, апробування, розвитку. У Водночас незаперечна актуальність її впровадження в практику через законодавчі акти, що сприятиме усвідомленню важливості і реальному збереженню єдиного природного та історико-культурної спадщини країни.
1.2 Концепція спадщини.
Найважливішим завданням, що стоїть сьогодні перед Інститутом спадщини, що є розробка стратегії збереження та ефективного використання спадщини, відповідає вимогам сучасного і майбутнього суспільства. В основі цієї стратегії лежать три взаємопов'язаних між собою концепції - ноосферна, екології культури і культурного ландшафту. Саме ці концепції були покладені в основу розробки методичної бази зберігання спадщини в контексті управління навколишнього середовища як різноманітною і стійкою системою. У розробці цих концепцій визначальну роль зіграли чудові вчені В.І. Вернадський і Д.С. Лихачов (Веденін, 2000)
В.І. Вернадський розвинув вчення про ноосферу як новому етапі розвитку Землі, пов'язаному, насамперед з наукової та інтелектуальної діяльності людини.
Д.С. Лихачов - вчений, основною спеціальністю якого
була історія давньоруської літератури. Д.С. Лихачов
розглядав тему гуманітарного чинника становлення середовища
проживання людини у багатьох своїх книгах, в тому числі й у своїх
воістину революційних дослідженнях, присвячених семантиці
садово-паркового мистецтва. Особливу увагу воно приділяв
духовному початку у формуванні навколишнього середовища і її
культурної складової. В«Збереження культурного середовища -
завдання не менш істотна, ніж збереження навколишнього
природи. Якщо природа необхідна людині для її
біологічного життя, то культурне середовище настільки ж необхідна
для його В«духовної осілостіВ», для його моральної
самодисципліни і соціальності В»(Лихачов, 1983 р.). Ці
концепції як не можна точно підходять до інформаційного спадщини В.Г. Гніловской. p> Д.С. Лихачов підкреслює В«моральне значення і вплив впливає сили на людину всієї культурної середовища в усіх її взаємозв'язках В». Для всіх очевидним є процес наростання потужності культурного шару, культурного середовища. Д.С. Лихачов звертає увагу на зворотний процес. В«Запас пам'яток культури, запас культурного середовища вкрай обмежений у світі, і він виснажується з усе прогресуючій швидкістю (Лихачов 1983 р.).
Саме це по Д.С. Ліхачову, є предопределяющим чинником особливого ставлення до культурній і природній спадщині, робить необхідним ведення активної діяльності щодо збереження спадщини. Людина, за поданнями Лихачова, формує особливу морально-духовну сферу в оболонці Землі, яка визначає розвиток усіх інших сфер і в той Водночас сама опиняється під сильним їх впливом. Тут він близький до ідей В.І. Вернадського про ноосферу, в якій визначальною силою ландшафтоформірующіх процесів стає думка і праця. В«У живу речовину створилася нова геологічна сила розуму і техніки, раніше на нашій планеті небувала, яка нам здається безмежною і, можливо в майбутньому виходить за межі планети В»(Вернадський 1989 р.). Вже протягом тривалого часу інтелект стає силою, сумірною з геологічними і космічними процесами. Однак було б абсолютно неправильно зводити сутність людських діянь тільки до інтелекту та наукової діяльності. Саме в цьому полягає сутність екології культури, її внесок у становленні сучасної концепції про збереження навколишнього середовища. І про це одним з перших сказав Д.С. Лихачов. p> У відповідності з цими ідеями, на основі концепцій ноосфери, екології культури і культурного ландшафту, формуються і нові підходи до збереженню спадщини. Серед можливих підходів, які зумовлюють принципово нове ставлення до спадщини, слід виділити наступне:
- генетичний - спадщина як носій історичної пам'яті,
визначальною збереження самобутності національної або
регіональної культури;
- екологічний підхід - спадщина як основа сталого
розвитку
суспільства і біосфери
- географічний підхід - спадщина як основа збереження
культурної та природної різноманітності світу, країни,
деяких регіонів, етносів, груп населення).
В основі цих підходів лежить уявлення про спадщині як фундаментальної категорії, визначальною можливість формування самобутнього, стійкого і різноманітного культурно-ландшафтного простору.
Тим самим зумовлюється конструктивна роль при формуванні економічної та соціальної політики держави, його поведінка на світовій арені. Природно, що це має бути усвідомлене і людьми, що знаходяться на чолі держави. Відповідно з новим поглядом на роль спадщини як одного з найважливіших средообразующих факторів повинна змінитися і політика в області збереження культурної і природної спадщини.
Пріоритетними областями діяльності органів охорони спадщини та суб'єктів, пов'...
