олостей (Київське, Чернігівське, Переяславське, Смоленське і т.д. князівства). Але дуже скоро пересувка князів по волостях згідно лествичного принципом порушується у зв'язку з опором обділених князів, вимагали спадкування за отчину принципом. Виникле протиріччя вимагало вирішення. У 1097 р. зібралися на з'їзд у Любич князі ухвалили: кождо так тримає отчину свою . Відтепер спадкування в окремих князівствах відбувалося всередині сформованих династій - Ольговичів, Мономашичів, Давидовичів і т.д. У той же час по відношенню до Києва продовжував діяти принцип старшинства, який зберігає своє значення аж до XV ст. Однак у зазначеній теоретично обгрунтованої схемою спадкування на практиці було багато порушень. Покликання киянами на князювання Мономаха - один з численних прикладів цього.
Після смерті київського князя Мстислава Володимировича (1125-1132 рр..) у Стародавній Русі посилюються відцентрові процеси. З військової правлячої державної еліти великокнязівська дружина перетворюється на вотчинників - регіональну корпоративну боярско-Дружинную верхівку. На чолі регіональних еліт затверджуються місцеві князівські династії з різних гілок Рюриковичів. Удільні князівства з швидко зростаючими містами в умовах натурального господарства були економічно самодостатніми і мало пов'язаними один з одним. Крім того, після розгрому Хозарського каганату і печенігів, зниження активності варягів і стабілізації відносин з Візантійською імперією щодо ослабла зовнішня загроза. Після походів Володимира Мономаха втратила колишню гостроту і половецька проблема. Централізаторські можливість Києва були також ослаблені варварським розгромом в 1204 р. бандами хрестоносців Константинополя і подальшої монополізацією візантійської торгівлі венеціанцями. p align="justify"> Політична система Русі набуває поліцентричний характер при збереженні символічного значення Києва, володіння яким було формальною ознакою старейшінства серед російських князів. У дореволюційній літературі цей період давньоруської історії іменувалося питомою, в радянській історіографії характеризувався як закономірний і прогресивний етап феодальної роздробленості. У той же час ряд зарубіжних істориків розглядають його як політичну кризу середньовічної Русі, а Л.Н. Гумільов вбачав у XII-XIII ст. не тільки соціально-економічні та політичні зміни, але й вступ давньоруського етносу і його цивілізації в стадію розпаду.
Проте, залишається низка чинників, які об'єднують руські землі:
. Який є формально найстарішим містом Русі Київ як і раніше повинен займати старший в княжій сім'ї представник;
. Зберігається єдина церковна організація;
. У наявності приблизно однаковий соціально-економічний рівень розвитку російських земель;
. На їх території діють норми Руської Правди;
