ція взаємовідносин держави і громадянського суспільства. Суспільство - це природне, а не штучне утворення, властиве людині з дня його творіння. Воно первинно по відношенню до держави і всім іншим соціальним інститутам і позначає добро, держава ж носить вто-оічниі характер і уособлює собою зло, що виникло в спільноті людей єдино через ослаблення природних моральних основ.
У силу походження державної влади (вона створена народом у суспільному договорі) і в силу умов здійснення влади (потрібна згода народу) - народ має право змінювати і знищувати існуючу форму правління, якщо уряд прагне до деспотизму. Повалення такого уряду навіть є "обов'язком і правом народу".
Джефферсон став одним з критиків Конституції США 1787 роки за ряд антидемократичних чорт (збереження рабства, відсутність прав і свобод громадян тощо). За ініціативи Джефферсона і ряди один їх діячів були прийняті перші десять доповнень до Конституції США у вигляді знаменитого Білля про права (1791).
ДЖОН АДАМС (1735-1826) - автор першого фундаментальної праці з питань політичної науки, один з ідеологів консерватизму.
Адамі обгрунтував необхідність відокремлення і незалежності трьох галузей влади - законодавчої, виконавчої та судової. З його точки зору, всі прості форми правління - монархія, аристократія і демократія-є втіленням деспотизму, тому необхідно запровадити змішану форму правління: виконавча влада, верхня аристократична і нижня демократична палати парламенту - всі разом утворюють збалансовану форму публічної влади.
ДЕКЛАРАЦІЯ НЕЗАЛЕЖНОСТІ США (від лат. Declaratio - оголошення, проголошення), написана Джефферсоном за участю Б. Франкліна і Дж. Адамса і прийнята в 1776 р. одноголосно Другим Континентальним конгресом представників англійських колоній у Північній Америці, проголосила відділення цих колоній від Англії (освіта США). Декларація незалежності була прийнята на самому початку війни за незалежність, за результатами якої Англія в 1783 р. визнала суверенітет США.
У Декларації незалежності відтворюється логіка і аргументація природних і невідчужуваних прав людини: "Ми вважаємо самоочевидними наступні істини: всі люди створені рівними; вони наділені їх Творцем певними (природженими) невідчужуваними правами, до числа яких належить право на життя, свободу і прагнення до щастя; для забезпечення цих прав люди створюють уряди, що беруть на себе відправлення справедливої вЂ‹вЂ‹влади за згодою керованих; якщо яка-небудь форма правління руйнує ці принципи, то право народу полягає в тому, щоб змінити або скасувати її і встановити нову урядову владу, закладають в свою основу такі принципи і організуючу свої повноваження у такій формі, які, на думку народу, здаються більш всього підходящими для забезпечення його безпеки і щастя ". Таким чином, вперше в історії "Природні права" з теорії перетворюються на визнані законом особисті права громадян; державне визнання прав особистості ставить перепону державному свавіллю.
Декл...
