в Мілеті, вважаючи початком всього воду, вважав, що Всесвіт в процесі зародження виникла з води. Діоген Лаертський, історик давнину, писав про Фалесе: В«Початком всього він вважав воду, а світ вважав живим і повним божеств В». Діючі в світі сили Фалес ототожнював з В«душамиВ», а також з богами. Наприклад, на його думку, магніт має душу, тому що він притягає залізо. Фалес учив, що всі знання треба зводити до єдиної основи: В«Багатослів'я зовсім не є показником розумного думки В».
Інший мислитель старовини - Анаксимандр першоосновою всього сущого вважав В«апейронВ» - якесь нескінченне і невизначений початок. Все складається з алейрон і з нього виникає. Частини змінюються, ціле ж залишається незмінним. Апейрон все з себе виробляє сам. Перебуваючи в обертальному русі, апейрон виділяє протилежності - вологе і сухе, холодне і тепле. Парні комбінації цих головних властивостей утворюють землю, воду, повітря і вогонь. Земля опиняється в центрі як найважче, вона оточена водною, повітряної і вогненної сферами. Під дією небесного вогню частина води випаровується і зі Світового океану виступає частина суші. Навколо Землі розташовані три кільця, як ободи колеса. У нижньому ободі безліч отворів, крізь які проглядається ув'язнений у ньому вогонь, - це зірки. У середньому ободі один отвір - це Місяць. У верхньому також одне - Сонце. Ободи обертаються навколо Землі, з ними обертаються і отвори - Так пояснювалося рух Сонця, Місяця і зірок. Отвори здатні частково або повністю закриватися - таким чином пояснювали сонячні і місячні затемнення.
Живе зародилося на границі моря і суші з мулу під впливом небесного вогню. Перші істоти жили в морі, потім деякі з них вийшли на сушу, скинули луску і стали сухопутними тваринами. Людина зародився в величезної морської рибі і вже дорослим вийшов на сушу, бо без батьків він би не вижив. Такий була картина світу Анаксимандра. Нам вона здається абсурдною, в ній не сходяться кінці з кінцями, але це була перша спроба наукового пояснення світу: адже богам в цій картині немає місця і сфери діяльності.
Анаксимен, учень і послідовник Анаксимандра, всі форми природи зводив до повітря. Він вважав, що всі тіла виникають з повітря через його розрідження і згущення і перетворюються знову в повітря; що небесні тіла рухаються не над Землею, а навколо неї; що Сонце - це Земля, яка розжарилася від свого швидкого руху.
Анаксагор - слухач Анаксимена, як пише про нього Діоген Лаертський. У центрі уваги Анаксагора проблема якісного перетворення тіл (В«Яким чином з не-волосу міг виникнути волосся і з не-м'яса-м'ясо? "), у нього можна знайти в зародку ідеї будови світу з елементів (В«Кістки складаються з маленьких кісточок, внутрішні органи - з таких же маленьких органів; кров - з незліченної безлічі крапельок крові; золото - зі шматочків золота; земля - ​​з дрібних земель, вогонь - з вогнів, волога-з влаг, подібним же чином і все інше В»). Анаксагор вважав, що спочатку світ б...
