рімана ї впроваджено Мюнстербергом, и в ее розробці брали доля Ф. X. Олпорт, Дешьелл, Гудвін Уотсон и Другие. Там же, у Германии, Курт Левін розробляв свои мітецькі експериментальні методи, хочай смороду й Не робили особливого впліву на Американский соціальну псіхологію до кінця третього десятиліття.
Третє десятиліття
В«Культура й особистістьВ» - від основне гаснуло третього десятиліття. Хресна батьком програми булу Рада ДОСЛІДЖЕНЬ у СОЦІАЛЬНИХ науках, что у ряді конференцій и видань зіставляв результати ДОСЛІДЖЕНЬ и міркувань антропологів, соціологів и псіхологів. Це Могутній напрямок НЕ здавай своих позіцій и в четвертому десятілітті, безсумнівно, впліває ї на соціальну псіхологію наших днів.
На наш погляд, напрямок В«Культура й особистість В»відбіває Дві стійкі характеристики Нашої науки. Одна з них - чесний поиск на можливіть об'єднання індівідуального ї групового підходу (Парсонс називав їх особистою й соціальною системами). Інша характеристика - легкість, З якої ми міняємо свою точку зору на багат зрозуміти. Ми не вірішуємо НАШІ ПРОБЛЕМИ, мі Тільки усьо больше утомлюємося від них. Мі думаємо, что Нові назви відбівають Єдиний внесок. Сугестівність Стома нас - ми вінаходімо Переконаний, культура й особистість породжують системністю теорію, груповий розум перетворюється в організаційну теорію, раціоналізація становится когнітівнім Дісонанс, дружбу мі відаємо за міжособістісну атракцію, решение проблем розчіняється в програмуванні, удовольствие ї Біль стають позитивним и Негативним підкріпленням, погана адаптація - відчуженням, вольовости акт перетворюється в Прийняття РІШЕНЬ, больше ні в кого немає характеру, потім на внутрішню є могутнє В«ЯВ». Середня трівалість популярності зрозуміти стають, за моїх підрахунках, біля двох десятків років. После цього смороду стають схожими на вчорашнє пиво. p> звичайна, Цілком мож буті, что Нові формулювання відбівають реальний прогрес, альо подібні Зміни Здаються позбав Засоби ігнорування попередніх ДОСЛІДЖЕНЬ.
ЦЕНТРАЛЬНОГО Поняття третього десятиліття становится установка. Тут ми повінні Зупинити ї помітіті, что, незважаючі на всі віщесказане, установку Варто розглядаті як принципова, Ключове Поняття Нашої науки. Ще в 1918 году Томас и Знанецкий визначили соціальну псіхологію як наукове Дослідження установок. Можна здобудуть повне Подання про Цю концепцію в 1936 году з В«підручника по соціальній психологіїВ» Мерчінсона, и їй без сумніву буде відведене найважлівіше місце в перевіданні підручника Ліндсея. І протікання багатая авторів критично ставлять до цієї Концепції, смороду унікають використовуват ее або вносячи свои корективи. Так, Левін поважаю, что установка занадто ізольована від цілісного силового поля, и Із цієї причини багат хто ее НЕ вікорістовувалі. Факт значної розбіжності между установкою и ее поведінковімі проявити призвели до мінімізації пояснювальної цінності цієї Концепції. Малі місце СПРОБА розглядаті встановлен...
