підходи в психології особистості і психотерапії характеризують психічне здоров'я як зрілість, збереження і активність механізмів особистісної саморегуляції, міру здатності людини трансцендіровать (В«виводити за межіВ») свою біологічну, соціальну та смислову детермінованість, виступаючи активним і автономним суб'єктом свого життя в світі, що змінюється.
Повернувшись до психоаналізу, відзначимо той факт, що психоаналіз перша сучасна система психології, предметом якої є не якийсь окремо взятий аспект проблеми людини, а людини як цілісна особистість. Для більш повного розуміння психічного здоров'я розглянемо коротко вивчення психіки основоположником психоаналізу З. Фрейда. Так в ході своїх досліджень Фрейд встановив, що психіка спочатку є регресивною . Регресія - одне з найбільш уживаних у психоаналізі понять і сенс його - не однозначний. Це, по-перше, перехід від В«вториннихВ», свідомих форм психічної активності до первинним, несвідомим, інстинктивним. По-друге, від складних - до спрощеним, дитячим способам міркування або возращения до зжитим, пройденим стадіями розвитку. По-третє, це жваве, зацікавлене прагнення виразити за допомогою слів, образів, жестів приховати не артикульовані зміст психіки. По-четверте, повернення лібідо, сексуального інстинкту до первинних, самим раннім його об'єктам. Подібно до цього також Фрейд виділив такі особливості функціонування психіки як: опір, витіснення, трансфер і ін
Крім Фрейда, до діяльності якого в науковому середовищі є й негативні думки, слід відзначити дослідження К. Юнга і Е. Фромм. Виступаючи в ролі продовжувачів справи свого вчителя і будучи представниками психоаналітичної школи вони також встановили, що фактично поняття норми, еталону в області психології НЕ прийнятно. Так, наприклад, згідно К. Юнгом несвідоме, а особливо колективне несвідоме являє собою загальне для всіх представників людської раси підставу психіки, при цьому займає найбільшу область у процесі функціонування людини. Психічні розлади, на думку Юнга і Фромма можуть виступати як наслідок внутрішнього протиріччя між внутрішніми (В«Найбільш людськимиВ») посилами і зовнішніми етичними нормами і засадами. У цьому ключі спроба визначення еталону психічного здоров'я немислима. Наше несвідоме, як примітивне, архаїчне мислення, що представляє собою первісний стадій світовідношення людини, знаходиться в непримиренному протиріччі і у ворожнечі з тими культурними обмеженнями особистості, які роблять її соціальною одиницею, учасником в культурному будівництві людини. Дійсність показує, що мислення душевнохворих і невротиків, у більшою або меншою мірою відрізняється якраз такими рисами, які зближують їх з людьми В«архаїчнимиВ», тобто фактично з людьми, які не змогли на якомусь етапі свого розвитку вирішити цих внутрішніх протиріч. Тому, навіть якщо ми спробуємо умовно оформити психічне здоров'я, то проблема буде нагальною і актуально або постійно і супутньої всьому людству, або буде дозв...
