ьство зберігає свою цілісність, не розсипається на ізольовані частини або на сукупність не зв'язаних ніякої спільністю індивідів. По-четверте, в рамках соціальної філософії осмислюється методологія наукового пізнання суспільного життя, узагальнюється досвід суспільних наук. За цими параметрами філософське знання про суспільство відрізняється від власне наукового. br/>
2. Наука як соціальний інститут
Розглянемо один з найважливіших моментів суб'єктивної сторони науки - її соціальний інститут. Це необхідно для розуміння всієї соціальної системи науки як єдності її об'єктивної і суб'єктивної сторін. Звернемося, насамперед, до розгляду основних визначень соціального інституту науки, що мають місце в літературі. p align="justify"> Для американської соціологічної літератури, незважаючи на строкатість відтінків, характерне уявлення про соціальне інституті як про систему соціальних ролей або стереотипів поведінки. Так, П. Хортов і Ч. Хант визначають інститут як В«організовану систему поведінкиВ», В«організовану систему соціальних відносин, яка включає певні спільні цінності і процедури, що знаходяться у відповідності з основними потребами суспільстваВ». Про це ж пише і Т. Парсонс. p align="justify"> З таких позицій і інтерпретується соціальний інститут науки. Видний американський соціолог науки Н. Сторер вважає, що В«соціологія науки являє собою дослідження шаблонів поведінки, властивих вченим, факторів, що впливають на їх поведінку, і наслідки їхньої поведінки для більш широких груп і суспільств, до яких вони належать. Таким чином, наука мислиться як соціальний інститут, як комплекс шаблонів поведінки і взаємин, що має достатню внутрішню зв'язок, щоб дозволити нам відмежувати його від інших сфер соціальної поведінки В»[2]. Соціальний інститут - це, таким чином, В«комплекс шаблонів поведінки і взаєминВ». Йдеться, отже, про функціонування специфічної системи ролей у соціальному інституті науки, В«учасники якого колективно займаються розширенням знань та керуються у своїй діяльності системою норм і цінностей, які одночасно забезпечують цінність їх наукового внеску і підкріплюють їх мотиваціюВ». Аналогічна точка зору підтримується і Р. Кенигом, який розуміє соціальний інститут як систему норм, що регулюють поведінку людини. p align="justify"> Для Я. Щепаньского соціальний інститут - це система установ з формалізованими ролями. Соціальні інститути, на його думку, В«є системами установ, в яких певні люди, обрані членами груп, отримують повноваження виконувати певні громадські та безособові функції для задоволення існуючих індивідуальних та групових потреб індивідів і заради регулювання поведінки інших членів групВ» [2].
У радянській науковедческой літературі термін В«соціальний інститутВ» часто вживається нестрого і неоднозначно, що заважає диференціюванню різних способів вживання цього поняття. Можна виділити два підходи до розуміння соціаль...
