тується на законі подібності і законі дотику. Закон подібності означає, що подібне робить подібне. Закон дотику означає, що речі, одного разу зіткнувшись, продовжують взаємодіяти на відстані після припинення прямого контакту.
Так, у скіфів існував звичай братання. Воїни надрізали собі руки над чашею з вином, змішуючи його з кров'ю. Потім чаша пускалася по колу, а її вміст випивалося. Схожі ритуали існували в різних куточках світу. Тільки індіанці замість вина використовували воду, а данці для скріплення дружби або договору окропляли сліди один одного.
У ті часи, коли основним заняттям людей було полювання, з'явилася віра в надприродне спорідненість людських колективів з тваринами (рідше з рослинами) - тотемізм (від індіанських слів В«тотемВ» - В«його рідВ»). Рід носив ім'я свого тотема; родичі вірили, що перебувають з тотемною предком в кровній спорідненості. Тотему НЕ поклонялися, але вважали його прабатьком, що допомагає своїм нащадкам. Останні, зі свого боку, не повинні були вбивати тотемного звіра, завдавати йому шкоди, вживати в їжу його м'ясо тощо
Тотемізм міг приймати і інші форми. Наприклад, існували особисті тотеми. Тотемізм у вигляді різних ритуалів увійшов в сучасні релігії. Так, віруючі християни під виглядом хліба і вина поїдають тіло і п'ють кров Бога; Христос ототожнюється з ягням, Святий дух - з голубом.
Фетишизм (від португальського В«feticoВ» - В«Зачарована річ, ідол, талісманВ») - це поклоніння неживим предметів, наділеним надприродними властивостями. У стародавніх германців роль фетиша виконувала ялина, у християн - хрест і потужності. Фетишем могла стати врятувала людей печера або добутливим спис.
Вже самі ранні види релігії укладали в собі початки не тільки фантастичних уявлень - віри, але і священнодійств - культової практики, яка зазвичай становила таємницю, оберігається від непосвячених. З розвитком вірувань і ускладненням культу його виліт зажадало певних знань і досвідченості. Релігійні ритуали стали відбуватися спеціально підготовленими людьми.
Еволюція первісних вірувань призвела до того, що надприродне у свідомості людей відокремилося від природного і перетворилося на самостійну (нематеріальну) сутність. Саме ілюзорне подвоєння світу, визнання поряд з природним та соціальним буттям буття потойбічного складає сутність релігійної свідомості.
Поступово виникла і віра в духів і душі-анімізм. З'явилися і особливі люди - шамани (від евенкійського слова, що означає В«несамовитийВ»), чия соціальна функція полягала у спілкуванні з духами.
Анімістичні вірування пов'язані з одушевлением природи. Зачатки їх були вже в раннепервобитной громадах. У тасманійцев, австралійців та інших племен мисливців, рибалок і збирачів існували смутні уявлення про душі померлих людей, про злих і добрих духів, зазвичай мислиться як фізично відчутні істоти. Пізніша трансформація анімізму представлена ​​спіритизмом, тобто спілк...
