о мечетей в Дагестані відбувалося в 90-і рр.. XX в., Особливо до 1994 року, коли їх кількість досягла 1050. У 1996-1998 рр.. щороку будувалося по 100-120 мечетей. В останні роки бурхливе зростання числа мечетей в республіці припинився. Функціонуючі в республіці до початку 2005 р. 1766 мечетей майже повністю задовольняють запити віруючих. З 2000 р. припинилася спонсорська допомога з будівництва мечетей, ісламських навчальних закладів з боку ісламських центрів і громадян країн Близького і Середнього Сходу. Спонсорська та благодійна допомога надається мечетей "новими дагестанцями", під час виборів кандидатами у депутати як федеральних, так і представницьких республіканських органів та кандидатами до органів місцевого самоврядування. p align="justify"> Найбільша кількість релігійних мусульманських організацій, в тому числі мечетей, діють у Західному, Рівнинному та Північному Дагестані, тобто районах компактного проживання аварцев, даргинцев, кумиків.
Так, найбільша кількість мечетей функціонують в Акушінского - 78, Ботліхському - 51, Буйнакському - 104, Гумбетовском - 33, Гунібского - 39, Карабудахкентському - 135, Кізілюртовском - 35, Кизлярському - 39, Левашінском - 77 , Тляратінском - 60, Хасавюртовском - 88, Хунзахского - 75, Цумадінському - 41, Цунтінському - 40, Чародінском - 54, Шамільском - 68 районах, а також у р.р. Буйнакську - 20, Кізілюрті - 10, Махачкалі - 79 і Хасав'юрті - 27. Найбільша кількість кваліфікованих алімів - мусульманських богословів також є серед представників даних народів. Вони ж складають основний кістяк релігійних активістів в республіці за останні 10-15 років. p align="justify"> Соціологічні дослідження показують, що релігійність сучасних студентів багато в чому залежить від їх місця народження та етнічної приналежності. Так серед студентів, вихідців з сільської місцевості, релігійність на 18-20% більше, ніж серед студентів, що народилися і виросли в місті. Серед студентів таких національностей, як аварці, даргинці і кумики релігійність на 22-25% більше, ніж серед студентів лезгин, лакців, табасаранци, рутулов і цахури. Крім інших причин це пояснюється тим, що в Південному Дагестані, де проживають лезгини, лакці, табасаранци, Рутул і цахури, з 1940 по 1986 роки була одна діюча мечеть, в той час як в інших регіонах Дагестану діяли 26 мечетей. Секуляризація в південному регіоні Дагестану за роки радянської влади була проведена більш грунтовно і масштабніше, ніж в інших регіонах республіки. І в сучасному Дагестані з функціонуючих 13 ісламських вузів з 40 філіями, 132 медресе, 278 Мактаб (всього ісламським навчанням охоплено близько 14 000 осіб) в Південному Дагестані діють 2 філії вузів, 6 медресе, 18 Мактаб із загальним числом навчаються 600 осіб, що становить 4,3% від загальної кількості навчаються в ісламських навчальних заклади республіці. Крім того, з 1766 діючих в Дагестані мечетей в Південному Дагестані функціонують 275, що складає 15,6% від загального числа мечетей в...
