хівців), які також здатні впливати на характер взаємодії людей, абстрагуючись при цьому від часу і простору.
У цьому зв'язку істотно змінюється інтимність в контексті повсякденного життя. У домодерновой культурі відносини спорідненості були організуючим засобом для стабілізації соціальних зв'язків у часі та просторі, локальне співтовариство було тим місцем, яке забезпечувало інтимну середу. Для модерну характерно інше - соціальна взаємодія людей все більше розділяється в часі і просторі. Але виникли два нових фактора, що підтримують їх у такому вигляді: особисті відносини дружби чи сексуальної інтимності виступають засобом стабілізації соціальних зв'язків; абстрактні ж системи є засобом, стабілізуючим відносини в невизначеному просторово-тимчасовому положенні. p align="justify"> Перехід від традиційного суспільства до сучасного супроводжується звільненням міжособистісних зв'язків від залежності зовнішніх факторів - традицій, спорідненості, матеріального забезпечення. Вони знаходять форму чистої зв'язку , яка має цінність для індивідів виключно завдяки своїм внутрішнім змістом. Її характерними рисами є взаємні інтереси, довіра, відданість індивідів один одному. Спільність життєвої історії більш тісно згуртовує учасників чистої зв'язку, ніж спільність соціальних позицій, що є атрибутом традиційного суспільства.
Для сучасності характерна інституційна рефлексивність. Під рефлексивностью модерну соціолог розуміє постійний перегляд соціальної реальності у світлі нової інформації або знання. Знання стають чинником, який вельми впливає на характер трансформації як соціальних інститутів, так і моделей поведінки індивідів. p align="justify"> Говорячи про основні макросоціальних вимірах модерну, Гідденс особливо виділяє постдефіцітную економіку, яка стає можливою завдяки координації глобального порядку, створенню планетарної екологічної служби. Має місце гуманізація технологій. У політичній сфері отримує розвиток участь непрофесіоналів в управлінні суспільством через інститути партиципативной демократії - демократичні організації, екологічні рухи і т.д.
Разом з тим Гідденс постійно підкреслює, що його концепція сучасності не зводиться до макротенденцій. Вона органічно включає в себе мікротенденціі, які є мікро не по значущості, а за рівнем аналізу соціальної реальності - внутрішньоособистісних трансформацій. p align="justify"> Сучасність, вважає соціолог, якісно змінює внутрішньоособистісні процеси. Якщо в традиційному суспільстві особистість формувалася під впливом набору послідовно змінюють один одного вікових характеристик з чіткими соціальними параметрами, типовими для певного локального співтовариства, то в соціалізації сучасного індивіда значне місце займають абстрактні системи, які пропонують постійно розширюється набір педагогічних і соціопсихологічних рекомендацій, що вик...
