нські території Північної Африки, силою домагаючись у місцевих жителів торгових привілеїв. Для цих італійських міст хрестові походи означали лише перенесення військових дій із Західного Середземномор'я в Східне. br/>
2. Початок хрестових походів
Початок хрестових походів проголосив на Клермонському соборі в 1095 р. папа Урбан II. Він був одним з діячів клюнійской реформи і багато засідання собору присвячував обговоренню бід і пороків, що заважають церкви і кліру. 26 листопада, коли собор вже завершив роботу, Урбан звернувся до величезної аудиторії, яка налічувала, ймовірно, кілька тисяч представників вищої знаті і кліриків, і закликав почати війну проти невірних мусульман, з тим, щоб звільнити Святу Землю. У своїй промові тато підкреслював святість Єрусалиму і християнських реліквій Палестини, говорив про розграбування і ганьбитись, яким вони піддаються з боку турків, і змалював картину численних нападів на паломників, а також згадав про небезпеку, що загрожує братам-християнам у Візантії. Потім Урбан II закликав слухачів взятися за святу справу, пообіцявши всім, хто відправиться в похід, відпущення гріхів, а всякому, що склалася у ньому голову - місце в раю. Папа закликав баронів припинити згубні міжусобиці і звернути свій запал на богоугодну справу. Він дав зрозуміти, що хрестовий похід надасть лицарям широкі можливості для набуття земель, багатств, могутності і слави - все за рахунок арабів і турків, з якими християнське воїнство легко розправиться. p align="justify"> Відповіддю на мова з'явилися крики слухачів: В«Deus vult!В» (В«Бог того хоче!"). Слова ці стали бойовим кличем хрестоносців. Тисячі людей тут же дали обітницю, що вирушать на війну. p align="justify"> Папа Урбан II наказав кліру рознести його заклик по всій Західній Європі. Архієпископи і єпископи (найбільш активним серед них був Адемар де Пюї, який узяв на себе духовне і практичне керівництво підготовкою походу) закликали відгукнутися на нього своїх парафіян, а проповідники, на зразок Петра пустельника і Вальтера Голяка, донесли слова папи і до селян. Нерідко проповідники порушували в селянах такий релігійний запал, що їх не могли втримати ні господарі, ні місцеві священики, вони тисячами зривалися з місця і вирушали в дорогу без припасів та спорядження, не маючи ні найменшого уявлення про дальність і тяготи шляху, в наївної впевненості, що Бог і ватажки подбають як про те, щоб вони не заблукали, так і про хліб насущний. Ці орди пішли через Балкани до Константинополю, очікуючи, що брати-християни будуть надавати їм гостинність як поборникам святої справи. p align="justify"> Однак місцеві жителі зустрічали їх прохолодно або зовсім презирливо, і тоді західні селяни взялися за грабежі. У багатьох місцях між візантійцями і ордами із заходу розігрувалися справжні бої. Ті ж, кому вдалося дістатися до Константинополя, зовсім не були бажаними гостями візантійського імператора Олексія і його підданих. Мі...
