лян вінцем усього політико-правового розвитку людства аж до падіння Римської Імперії. Здається, тоді в Китаї цієї події взагалі не помітили. br/>
Сутність юриспруденції
В«У широкому сенсіВ« юриспруденція В»- це діяльність з обслуговування механізму формування, функціонування та розвитку праваВ», - підсумовує В.А. Томсінов. Тільки у вузькому сенсі юриспруденцію можна розуміти як В«сукупність теоретичних знань про право і практичних навичок формулювання та тлумачення правових норм, прийомів і способів обробки правового матеріалу: організації правових норм, їх класифікації, систематизації і т.п.В». p align="justify"> Уточнимо ще раз, зміст юриспруденції хоч в якому сенсі, цілком вичерпується правосуддям, правотворчеством, правозастосуванням, правосвідомістю в їх сукупності. Але, строго кажучи, істота самої юриспруденції (як одного із способів людського існування) корениться саме в правосудді. В останньому, далі нерозкладний підставі юриспруденція полягає у правосудді. Всі юридичне так чи інакше або зводиться до правосуддя, або виводиться з правосуддя. Варто відзначити, що самі давньоримські юристи однозначно пов'язували юриспруденцію саме з правосуддям. У посібнику, призначеному для навчаються юриспруденції, Домиций Ульпіан писав: В«Вивчати право треба перш за все дізнатися, звідки пішло словоВ« право В»(jus). Право отримало свою назву від В«правосуддяВ» (justitia), бо, згідно чудовій визначенню Цельса, право є наука про добре і справедливе. В»Власне правосуддя, по Ульпіану, єВ« незмінна і постійна воля надавати кожному його право В», аВ« розпорядження права суть наступні: жити чесно, не чинити шкоди іншому, кожному віддавати те, що йому належить. В»Тому, підсумовує він, -В« правосуддя є пізнання божественних і людських справ, наука про справедливе і несправедливе. В»Піднесений тон ізвінітелен, тому що міркування про сенсі юриспруденції адресувалися Ульпіаном учням. Цим же пояснюється його висока самооцінка: В«Ми дбаємо про правосуддя, сповіщаємо поняття доброго і справедливого, відокремлюючи справедливе від несправедливого, відрізняючи дозволене від недозволеного, бажаючи, щоб добрі удосконалювалися не тільки шляхом страху покарання, але й шляхом заохочення нагородами, прагнучи до істинної, якщо я не помиляюся, філософії, а не до уявної В».
На інші риси юридичної діяльності, причому майже за двісті років до Ульпіана, звертав увагу ще один римлянин - Цицерон, який, крім адвокатської практики, відомий як державний діяч і філософ. Виступаючи в суді захисником Ліцинія Мурени - воєначальника, обраного консулом і звинувачувався юристом Сульпіцій Руфом у підкупі виборців, - Цицерон охарактеризував юриспруденцію як хитромудре ремесло, цілком засноване на вигадках і крутійстві. Якщо за часів предків юриспруденція викликала захоплення, то сучасники перестають вважати юристів вченими. Вони бачать у юристі прискіпливого й хитрого крючкотвора, що чіпляється ...
