його відмінність від інших аспектів форми права, а також від "витоків" (причин) виникнення правових норм було вельми розгорнуто обгрунтовано в дореволюційній російській теорії права.
Так, Н.М. Коркунов бачив значення поняття "джерело права" насамперед у тому, що "... з його допомогою всякий може визначити наперед, з можливою точністю, при дотриманні яких обов'язкових правил він може бути забезпечений від домагання з боку інших ... Саме ці форми об'ектівірованія юридичних норм, службовці визнанням їх обов'язковості ... називаються джерелами права ". p align="justify"> При цьому він відрізняв таке поняття "джерела" від "сили, яка творить право", оскільки "законодавець мимоволі творить право", а також від суб'єктивного правової свідомості і таких понять як "природа речей" ;, "справедливість" і навіть від "науки права", оскільки розуміння цих категорій різними людьми різна і саме по собі не може служити мірою загальнообов'язковості.
Аналогічно пояснювали значення поняття "джерело (форма) права" Є.М. Трубецькой, В.М. Хвостів. Навпаки, Г.Ф. Шершеневич, визнаючи, що назва джерела права здавна носять ті форми, в яких виражаються норми права, вважав за краще термін "форми права". p align="justify"> Правові системи сучасних держав розрізняються, зокрема, тим, який з джерел права превалює в національній правовій системі даної держави. У країнах англосаксонського права головною особливістю правової системи є визнання і широке використання судового прецеденту, тобто рішень судів, що набувають значення "зразка" для подальших рішень і, тим самим, що встановлюють норми права. p align="justify"> У країнах континентальної Європи, в тому числі і в Росії, основним видом джерел права є закони та інші нормативні правові акти: закони парламенту, укази, декрети чи інші акти глави держави і регламентарні акти уряду і окремих міністрів (Франція, Іспанія, Австрія, ФРН та інші країни).
У країнах азіатського континенту важливу роль у розвитку права, поряд із законами та іншими актами державних органів, відіграє релігія - мусульманське, індуське, іудейське право, засновані на релігійних джерелах, а також традиції общинного побуту. Традиційне право характерно, поряд з державними актами, також для багатьох держав Африки, Латинської Америки. p align="justify"> Звичаї, або звичаю політичного життя, торгового обороту, сімейних чи інших побутових відносин, мають, хоча і в обмежених межах, юридичне значення і в багатьох інших сучасних державах.
Зокрема, в парламентській та адміністративній практиці ряду європейських держав багато правових інститутів королівської влади, формування уряду, діяльність традиційних органів управління засновані на неписаних звичаях, дуже строго додержуються, але в той же час вельми модернізованих порівняно з минулим (наприклад, формування і склад кабінету міністрів Великобританії).
Нарешті, в деяких...
