м.
четверте, це може стосуватися ритуалів: ритуал нічного сексу або ранкового сексу; сексу з приводу річниці або з приводу паски.
По-п'яте, це може бути полегшення, звільнення від стримуваних напруг, що викликають збудження, незручність або навіть біль. Як би не пручався людина подібного звільненню і наскільки б не вважав це негідною розбещеністю, рано чи пізно він знаходить собі для цього виправдання, хоча деякі продовжують боротьбу зі спокусою, насолоджуючись при цьому почуттям власної шляхетності й праведності. Для таких людей звільнення досягається за допомогою того, що називається В«віддушинаВ». Якщо В«віддушиноюВ» опиняється людина, то виникає почуття провини за використання людини як В«віддушиниВ». Якщо ж ця В«віддушинаВ» розглядається в якості людини, виникає почуття сорому за брак людяності. Якщо полегшення не вимагає іншої людини, за принципом В«кожен сам собі дружина, або медовий місяць в рукахВ», як вони це називають - тоді чоловік відчуває таємний тріумф самодостатності разом з самотністю, розчаруванням і відторгнення від людської раси, тому що це - один з первородних гріхів, до якого багато винуждаеми своєю особистістю або обставинами.
По-шосте, це може бути нове фізіологічне пристосування до життя, угоду, що дає взаємне відчуття благополуччя.
По-сьоме, це може бути задоволення, до якого невпинно прагнуть, вічна гонитва за обітованим оргазмом.
По-восьме, це може бути взаємно приємна розвага, спосіб провести час в очікуванні Санта Клауса чи смерті.
По-дев'яте, це може бути гра спокушання і відступу, сварок і примирень, коли постіль перетворюється на арену для всіляких психологічних ігор, як вже відомих, так і зовсім нових, з витонченою винахідливістю народжуваних у відносинах між чоловіком і жінкою.
По-десяте, це може бути засобом для досягнення єдності і розуміння, для закріплення досягнутих угод і для укладення нових, для наближення до зустрічі двох душ, двох ліній, що ковзають уздовж ретельно зведеного для них бар'єру.
По-одинадцяте, це може бути інтимність і прихильність, сплавлення двох твердих тіл у вогні пристрасті в союз, який може стати вічним, якщо не розіб'ється під ударами молота життя або зітреться монотонними краплями тривіальності, які вічно тут як тут.
По-дванадцяте, це може бути граничне і вічно оновлюється вираження любові, кульмінірует природним продуктом, заплідненої яйцеклітиною, даючи тим самим завершення кола.
Це основні причини вступу в сексуальні відносини, описані мною по Еріку Берну В«Секс у людської любовіВ», як мені здається найбільш важливі і чіткі, що дає найбільш повне уявлення про мотивацію вступу у сексуальні відносин, аналіз перерахованих вище даних дає нам уявлення про багатогранність причин вступу в сексуальні зв'язки, бага...
